（一）降诏方式不符太平礼制。依太平天国礼制，凡洪秀全所出诏旨，皆称“天王诏旨”。“天王诏旨”贴于天府广场之大照壁上，公布于众，晓示于民。大照壁在天朝门前五龙桥之南，将至大行宫处。其高数丈，宽十余丈，壁上绘双龙双凤。据张德坚《贼情汇纂》记：“逆用数尺黄绸画朱格，首行列‘天王诏旨’四字，全系洪逆亲书‘天王诏旨曰’云云，虽‘钦此’二字，亦系自写。其黄绸长三尺，横幅朱丝，天王二字出格双抬，字尚端正，方圆径寸，行楷相间（兼），任意挥洒。”可知，洪秀全降谕系采用书面形式，亲笔撰写，通过固定地点——照壁，公布于众的。这就是太平天国领袖洪秀全发布诏旨的特殊方式。然而，肯能却说：“一班女宣诏使在天王宫殿之前栏杆内宣布韦氏罪状。”这显然与太平礼制不合。

（二）行刑地点不符宫禁实况。布氏记肯能之口述道：“无数人一早便蜂拥齐集。离宫门不远之地，即在女宣诏使宣读天王圣诏之后面，刑罚在些执行。”天王宫禁之实况是：

 “门上雕刻双凤，徧贴泥金，贼称之为凤门。……凤门前十余丈，又挖长方坑一道，尚未成形式，上搭木桥，旁有栏杆，……贼谓之五龙桥。……照壁两旁，又竖立左右两牌坊。”

这是兴建时的情景。竣工后的情形，张德坚《贼情汇纂》卷六勾勒明晰：

 “（咸丰）四年正月复兴土木，于原址重建伪宫，曰宫禁。……向南开门，曰天朝门。……门前丈余开河一道，宽深二丈，谓之御沟，上横三桥以通往来。过桥一里，砌大照壁，高数丈，宽十余丈。照壁适中搭造高台，名曰天台，为洪逆

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