言，犹恐怨抑者，更详问之，将是非剖析明白。”19
“(万历四十三年)聪睿恭敬汗之聚集之众多国人，皆均匀整齐点数。将三百丁编一牛录，一牛录设一额真。牛录额真之下，设代子二人，章京四人、村寨拨什库四人。四章京分率三百丁编为达旦，无论作何事，往何处，按四达旦之人当班计，共同劳动，同出同行。若兵丁甲胄弓箭刀枪鞍辔等物恶劣，贬降牛录额真。若俱整修良好，军马肥壮，则擢升牛录额真。诸事豫为立法，俾得遵循。”20
“因若取赋谷于部众，将苦累部众，乃令出一牛录之十丁四牛于公，于闲地耕田，多获谷物，充实仓库，委任十六大臣，八巴克什，掌管库谷之登记收支。”21
“选审断国事公正善良之人为八大臣，再选四十审事官，不贪酒，不索金银。每五日召集诸贝勒，大臣于衙门相议，使公正审断事之是非，成为常侧。”22
“英明汗又言。……诸贝勒、大臣，尔等与其只顾一身而生，不如对下面众伊尔根教以善言，使其摒弃恶念，众心皆明而善，不为主上所罪，尽执忠良之心，则尔等今生名声大著，后世之回报亦丰，此亦功德矣。吾思，生之者，善理上天委任大国之事，审断公正，平盗贼，止恶逆，贫苦之人尽皆养之。如此，合天意，养贫乏，使国家太平，此则极天之大功，己身之大福也。”23
依据上述资料，结合《满文老档》的其他有关记载，我们可以了解八旗制度的基本内容，查明它的性质，分析各个阶级的相互关系。
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