多元化。也就是*文化的变革趋势。其核心内容是反传统*观念的兴起。清前期中国文化领域最富创新色彩的理论成就，是以理性主义和人文主义为精神实质的新的社会观念的兴起。在*领域，这种观念体现为以反对君主专制，维护百姓基本权利为其基本内容的新的*观念，它既是对专制皇权空前强化、专制主义*理论集历代统治思想之大成的社会现实的反动，也在某种程度上推动着清朝*的变革，预示着中国*未来的演变方向。

总的说来，在清前期，传统*仍然充满了活力，并得到空前发展，在这样的*环境中，社会不可能取得重大的历史进步。然而，我们不能因为专制统治严密，就得出清朝*变革陷于停滞的结论。事实上，中国的*社会仍稳步地沿着自己的方向发展。在考察这一历史过程时，下面几点值得高度重视：

第一，清代专制皇权强化本身是和国家统一的历史进程大体同步的。国家统一的发展，在客观上要求中央集权的加强。在传统社会，所谓中央集权，必须、而且也只能以皇权为核心。也就是说，清前期皇权的强化，从表面上看是君主个人雄才大略的结果，但在其背后，隐藏着更加深刻的历史动因，是当时*发展，以及特殊社会形势作用的结果，它在一定程序上顺应了国家统一的客观要求，而且为推动和巩固国家统一创造了有利的*条件。而国家的空前统一，又为中国社会的发展，为早期近代化的深入，提供了和平、安定的社会环境。

第二，清代的*管理，虽然延续了传统的人治模式，但法治因素在增强，基层百姓的自由度在增加，这是一个不容忽视的重大进步，预示着未来

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