在学术上，他也是反对清朝、反对封建的。他提出：“博学于文，行已有耻”。“文”是指文献，博学于文不是从故纸堆中找文献，而是要研究要了解与国计民生有关的天下大事。他认为，一个人应该有气节，有廉耻，也就是有理想，没有气节没有廉耻没有理想的人，念多少书也没有用。要多念书．更要有气节，要有崇高的理想。他认为“一事不知儒者之耻”，国家大事都应该知道，而且不能脱离实践，所以主张经世致用。一个人要立经世之志，留心经世之学，做经世之文、经世之书。

明末士大夫识见空疏，好发议论而昧于天下形势。顾炎武要扭转风气，从一六三九年（三十七岁）就开始纂辑《天下郡国利病书》。他“历览二十一史，以及天下郡县志书、一代名公文集，兼及章奏文册之类，有得即录”，他按两直十三布政司分府县辑录，一六六二年写成长编初稿。他认为天下郡国、山川、物产、风俗习惯都应该知道，并且要知道它的利病，这样才能经世致用。所以他书中重点特别放在兵防、赋役和水利几方面。这部书没有正式完成，比较零散，但是其中有许多材料是别人所没有注意的。它不是一部地理书，实际上是一部历史书。他反映了明末苏松四府的赋役更重于前，只辽饷每年加了二十一万多两；他反映了明末勾军的骚扰，“一丁起解”，“一家之人肝脑涂地矣”(破产)；他反映了晚明浙江海盐县的盐银，“出民田包补十七八”；他反映了明末的边防、海防；他反映了淮徐的漕河、漕船。他把当时存在的实际情况，一一反映出来，目的在于经世致用。这是唯物的，是和当时风气针对的，所以影响很大。他的方法是从实际中一点一点地去收集材料，把各方面的材料收集之后，分门别类加以整理比较。他的收集不是只收集前人的东西，而是更注意今人的东

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