再次，是民间的风俗。演剧是台湾民间文化的重要内容之一，也是时令节日的重要风俗，在社会上对惩恶扬善起一定的宣传作用。台湾的剧种，一名“乱弹”，也称“正音”，由大陆南方传入，所唱的大都是二簧西皮，有时也有昆腔。二名“四平”，来自大陆潮州，语多粤调。三名“七子班”，承袭古梨园之制，唱词道白，均用大陆泉州口音。由上可以看出，台湾的主要戏剧种类来源于大陆。

由于台湾居民大部分来自大陆的福建和广东，风俗不同，歌谣也有差别。来自福建的台湾人喜欢唱“南词”。来自广东的台湾人喜欢唱“粤讴”，也称“山歌”。“南词”唱的时候，以丝竹伴奏，其声悠扬，如泣如诉，使人非常伤感。“粤讴”则比较悲越，听的人多。台湾建省后，京曲传入，人们多习徽调，唱“南词”的渐渐少了。由上可见，台湾的歌谣主要来自大陆，和大陆的福建、广东以及京剧这一剧种有密切关系。[8]

最后是宗教。台湾宗教众多，既有神教，也有道教，还有佛教等，都和大陆关系密切。所谓神教，就是以神为教。人们希望趋利避害，扬善惩恶，便敬拜诸神，以求保佑。在台湾的神教中，首为上帝，次为三官，复次为五帝，复次为王爷，复次为天后。这里仅以敬拜天后为例，说明台湾神教和大陆的关系。天后亦称天上圣母，被郊商海客尊为安澜之神。据说天后姓林，福建莆田人，五代时都巡检之女。她二十八岁成仙，常衣红服，乘云气，遨游岛屿间。康熙十九年（1680年），被封为天上圣母；二十二年，加封天后，并敕建祠于原籍，又在台湾建天后宫；五十九年（1720年），诏春秋致祭，编入祀典，此后台湾各府县的庙中，开始大祭[9]。由上述可以看出，天后的故事不仅起源于大陆，而且和清朝皇帝的敕封有极大关系。

道教是中国本土产生的宗教，以

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