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从施琅统一台湾看古代 爱国 的含义 |
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时间：2007-3-10 10:48:59 来源：不详
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统一的中国是不能容许台湾在辖土之外的，施琅看到了统一台湾对祖国安危的重要性。从康熙三年（1664）开始，他就建议“当乘其（指台湾郑氏政权）民心未固、军情尚虚”的时刻，进军澎湖、台湾，使“四海归一”1。因飓风所阻，施琅两次进军澎湖、台湾失败，仍疾志统一台湾。他又上《边患宜靖疏》要求征台，认为统一台湾是事关祖国安危的问题，应尽快使“台湾一平，防兵亦可裁减，地方益广，岁赋可增，民生得宁，边疆永安”2。清政府没有采纳施琅的意见，将他调入京师为官。在京期间，施琅一面继续上疏征台，争取康熙帝的支持；一面广交朝中大臣，争取他们对统一台湾事业的理解和支持。清朝平定三藩之乱以后，福建总督姚启圣上疏力主乘胜统一台湾，康熙采纳大学士明珠意见，先招抚，招抚不成，再用武力。那时郑氏政权复明已成虚词，只想保住在台湾割据的局面。他们在与清朝的谈判中，多次要求“不剃发，执朝鲜事例”，“称臣纳贡”，“世守台湾”3，“照琉球、高丽等外国例，称臣进贡”4。他们的这种设想，从主观上看，未必意识到要想分裂中国，但客观效果会造成中国分裂。如果清朝同意了郑氏政权的要求，台湾这块自古以来的中国领土，就会在那时从祖国分割出去。康熙帝在遣使与郑氏代表谈判中，作出很大让步，即郑氏归顺清朝以后，可以在台湾居住，“保境息民” ；但郑氏必须成为清朝臣民，台湾必须成为中国领土的一部分。台湾的归属问题不能让步。然而，郑氏政权没有同意。不久，郑经病死，郑氏内部彼此争权，政局动荡。姚启圣认为征台的时机已到，就向康熙再次要求进取台湾，并推荐施琅任福建水师提督，得到康熙同意。清朝用施琅征台，已不是民族战争的继续，更不是什么明清两个帝国之间的对抗，因为那时的明朝早已不存在了，就连南明诸政权也早已相继结束；而是清朝要么统一台湾，要么允许台湾从中国的领土上分割出去，成为割据政权。
1683年，施琅统一台湾后，清廷内部又产生了一场对台湾的弃留之争。许多大臣对台湾的历史、地理缺乏认识，竟然认为台湾是“海外丸泥，不足为中国加广；*文身之番，不足与共守；日费天府金钱于无益，不若徙其人而空其地”5。就连一向支持施琅统一台湾的大学士李光地，也认为“台湾隔在大洋以外，声息皆不相通”，可以“空其地任夷人居之”，“即为贺兰（荷兰）有亦听之”6。甚至连康熙也认为“台湾属海外地方，无甚关系”，“得之无所加，不得无所损”7。在大臣中主张守而不弃者，竟然只有少数人，如姚启圣和施琅等。施琅在台湾的弃留之争中，坚持台 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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