国家权力是通过政权机器来实现的，没有政权机器的国家，不称其为国家。每个国家发展进程中，政权都在不断变化。与经济发展适应、顺应历史发展潮流的政权，就存在的长久些；与经济发展处于对立状态、逆历史潮流时的政权，就会垮台。中国的历史悠久，是世界文明古国，她不同于其他文明古国的重要特点是历史连绵不断。尽管朝代、政权更替频繁，但都是中国的朝代、政权；尽管掌权的民族不同，但都是中国多民族国家中的一员。一般情况下总是生机勃勃的朝代、政权，取代了腐朽没落的朝代、政权。当然，在历史上，也会出现反动、落后政权复辟得逞的时代，但那毕竟是短暂的。一般的情况下，朝代、政权的更迭，大多是反映了历史发展的进步。这种朝代、政权的更迭所引起的战争，包括不同民族之间的战争，根本谈不上什么侵略反侵略，而是统治者争夺统治权的斗争。因此，作为一个古代的爱国者，首先要看他爱的国家所处的朝代、政权，是顺应历史潮流、代表了历史发展的进步，还是逆历史潮流、代表历史的倒退；而不能局限在看他是否忠于哪一个朝代、政权上，更不能局限在忠于哪一个君主上。如，唐朝的开国君主李渊和他的儿子李世民，都是隋朝的大臣。他们乘农民起义的浪潮，加入了推翻隋炀帝统治的行列，最终建立起生机勃勃的唐朝，取代了腐朽暴虐的隋朝。对隋朝来说，他们是叛逆；对唐朝来说，他们是开国元勋。他们的所做所为在历史上是得到肯定的，为什么呢？因为他们的所做所为有益于国家历史的发展进步，这是衡量历史人物的基本标准，也是衡量历史人物是否爱国的基本标准。当然，这里所说的国家，并非是狭隘的一朝一代，而是指多民族的中国。可以设想，如果中国历史上那些到了腐朽没落阶段的王朝，仍然继续统治下去，中国就不能发展，生产力就会停滞。所以，爱国是具体的，是指爱那些顺应历史潮流、代表历史发展进步的朝代、政权，作出对中国历史发展进步有益的事；而不是去维护那些已经腐朽没落的朝代，更不是去维护那些腐化残暴或无所作为的君主。

从施琅看，他生活在明清之际，先后在郑芝龙、郑成功手下为将，降清的时候，明朝已经灭亡。先后建立起来的几个南明小朝廷，都是内部矛盾重重而又腐败，根本成不了什么气候；而清朝生机勃勃。施琅最后选择了效力于生机勃勃的清朝，为清朝统一台湾、治理

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