在某种程度上彰显了公正与他们自己的理想。此外，历史戏剧还向人们传播了正统思想、忠君观念、清官意识、义仆精神、大一统观念等。众所周知，晚清公案戏的比重较大，这说明民族危机与社会动荡的加剧，使得生活于不安定的现实人生中之普通民众，比任何一个历史时期都更希望能有历史上的英雄豪杰出来为中华民族带来福气，也为他们自己锄暴安良，惩恶助善，主持正义。
民间绘画特别是年画作品，不仅记录和包含着许多历史事实，并且对民间史观的形成与发展也不无裨益，同时也真实地反映了民间的历史精神。每逢新春佳节，晚清中国民众沿袭传统习俗，“扫舍之后，便贴年画”（注：李光庭：《乡言解颐》卷4，中华书局1982年版。）。而在各地民间极为盛行的年画中，有许多历史题材的作品，如《马鞍山俞伯牙抚琴》、《文姬归汉》、《完璧归赵》、《六国封相》、《竹林七贤》、《赵州桥》、《牛头山》、《赵云截江夺阿斗》、《八门金锁阵》、《东吴招亲》、《长坂坡》、《程咬金搬兵》、《金玉奴》、《宇宙锋》、《忠义堂》、《曹操大战铜雀台》、《穆家寨》、《三岔口》、《镇潭州》、《李逵劫法场》、《刀铡陈世美》、《秦桧害岳飞》等，反映出普通民众对中华民族的古老而从未间断过的数千年历史文化极为珍视。毋庸置疑，一些年画的题材来自于历史小说和戏剧。这既满足了他们对历史小说和戏剧的爱好，又促进了历史知识的广泛传播，也使得历史题材的年画作品受到民众的普遍欢迎。尽管同一题材的年画作品往往有五六种之多，而且年年重印，人们还是乐于购买。因为张张都自有独到之处，幅幅皆能打动观画者之心。
许多历史故事都带有明显的教化性，特别是某些具有惩恶劝善和彰显是非的道德性的历史故事，
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