动,提供了极为重要的准备。
前面曾经提到,严复估计戊戌维新时期守旧派与维新派为千与一之比。清末最后十几年间,虽然西学得到前所未有的广泛传播,但就整个中国社会说来,封建守旧势力依然盘根错节,新的知识分子群体只是极微弱的少数。在20世纪进入第二十10年时,梁启超感叹:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟”。民初著名的新闻记者黄远生检讨西学输入的历史,从另一个角度表达出几乎和梁启超相同的结论:“盖在昔日,仅有制造或政法制度之争者,而在今日已成为思想之争。此犹两军相攻,渐逼本垒,最后胜负,旦夕昭布。”中西文化的冲突,推进到思想心理的深层。“开民智,新民德”,始终是一个长期艰巨的任务,它要求探索中国近代化的中国人为之付出聪明才智和不懈的努力。
(资料来源:《复旦学报:社科版》199303,中华文史网整理编辑)
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