二

　　社会是一个整体，但对于社会的研究又须折开来才有径可入，这就是综合和分析的不同。研究近代社会，哪些方面可以作为观察和分析的入口呢？

　　一，从社会结构来观察社会。社会结构是一种纵横交错以支撑和维系整个社会的东西，它远远不止乎惯被当作主线的阶级结构。以*机构为例，百年之间从中央到地方都有巨大的变化，完全可以写出与《通典》一类相比的专著。但在*系统以外具有普遍意义的社会结构至少还有家族和行会组织。家族组织是以血缘为纽带，以农村为区域的组织；行会组织则以工商业为纽带，主要分布于城镇。两者都是建立在小农经济基础之上，并与小农经济同样古老的组织。它们在*机构之外，又补充了行政体制的不足。系接一家一户而维持了中国的城乡社会。这两个组织之中当然有阶级关系。有阶级关系就会有斗争，因此，族长和行会中有势力的人物。其形象都不太好。但除了斗争外，也还有互助的性质，否则这一类组织很难一代一代地存在下去。由中世纪进入近代，这两个组织都渐次发生了重大变化。行会变为商会、同业公会、工会；家族组织变为地方行政单位，如都、堡，堂等。这反映了外来之物的楔入怎样使中国固有之物脱换气质，嬗递就见乎其中。过去，我们没有着力于这方面的研究。除了这两个组织外，还有会党，这是第三个具有普遍意义的社会组织，也是一个特殊的社会组织。农民起义揭竿而起，可以轰轰烈烈于一时，但失败后会消失得无影无踪。但天地会之类是经常性的社会组织，虽无直的中枢，却横向四布，很有广度。它也发动起义，但起义后仍然存在，其不统一而又声气相应的山堂林立于各地，几乎全国都有。晚清以后，说会党遍天下是一点不夸张的。行会、家族组织公开存在于政府的允许之下；但会党是秘密的，非法的，于是有种种

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