》。）。到了明清，人地矛盾愈益紧张，故小民“能以生业著於地者，什不获一，……其势不得不散而求食于四方。于是乎移民而出，非生而善贾也”，（注：（明）金声《金忠节公文集》卷4《与徐安台》，复旦图书馆古籍部藏。）明清时期的徽州成了一个高移民输出地区，史籍记载，“九州四海尽皆歙客，即寄籍者十之五六”（注：万历《歙县志序》，转引自韩大成：《明代城市研究》第1章，中国人民大学出版社1991年9月版，页35。），徽州商帮因此蜚声远近。
衢、严这两个与徽州府相邻的地区，不仅成为徽商货殖之地，而且有不少商人定居当地。早在宋代，徽州蓝田商人叶万实就于理宗宝庆二年（1226年）挚家居“故盈川县之万石里”（注：民国《衢县志》卷11《族望表》。），据《读史方舆纪要》的记载，故盈川县地在西安县。李寿，婺源人，元至元五年（1268年）在龙游行商，入赘王氏，迁于县北龙门桥居住。（注：民国《龙游县志》卷3《氏族考上》。）到了明清，徽商在衢、严经商的例子比比皆是，这主要反映在各府、县志中的“族望表”或“寓贤”、“流寓”条中。譬如，洪盛源，明洪武年间从徽州歙县来衢州贸易；程圣通万历年间由徽州绩溪在衢经营米业生意，几年后娶了西安县西河徐氏女为妻，到清顺治年间，程姓在城西大路口已聚族而居了，（注：民国《衢县志》卷11《族望表》。）这说明当时其家族中还有其它成员相继在衢贸易定居。清乾隆二十年（1755年），歙人叶光在西安县行商，后定居于龙游县的北叶村。（注：民国《龙游县志》卷4《氏族考下》。）徽人王国卿，其父“商于衢”，赴衢寻父未果，“困留南货号肄业，既又改业山货木植”。（注：民国《衢县志》卷26《杂志》。）黟且从汪正滢、李永英等都因在开化经商而定居当地。（注：光绪《开化县志》卷9《人物·寓贤》。）《太函集》中记载歙西溪南人吴荣让。由于“里俗奢溢相高，非所以示子孙也”，于是带领全家迁居到桐庐的焦山，以买卖茶叶、漆、栌（一种木材，可制器具）、栗谋什一之利，“居二十年，处士自致巨万，远近襁至，庶几埒都君”。（注：《太函集》卷47《明故处土吴公孺人陈氏合葬墓志铭》，转引自《明清徽商资料选编》，页98。）在严州，还有徽商主持开矿工作，如建德城西有煤灰矿一处，计山34亩，清光绪五年（1879年）由徽商叶仲俊开办，窑名大立生。（注：民国《建德县志》卷2《地理·矿区》。）
徽商有举族、举乡移徙一地就贾的传统，前面所提到的环山汪氏即是此种类型。另外，据《歙新馆鲍氏著存堂宗谱》（鲍诚献撰，
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