光绪初年刊本）卷十六《迁派总目》所载，鲍氏有棠公派迁浙江龙游县1例、西安县1例，概公派迁浙江西安县1例，乐公派迁浙江常山县1例。（注：转引自王振忠：《明清徽商与淮扬社会变迁》，三联书店1996年1月版，页67-69。另据《中国家谱综合目录》（国家档案局二处编，中华书局1997年9月版）页668所载，浙江衢州市文管会藏有一部安徽歙县的《歙新馆鲍氏著存堂宗谱》十六卷。该家谱是从衢州民间收集到的，因此可以肯定，歙县鲍氏家族中应该有支派迁徙到衢州地区居住。）而最引人注目的是衢州府常山县的“新安里”。“新安里”在常山大东门内南首，歙县人郑九皋于明中叶创辟。（注：康熙《衢州府志》卷29《艺文》，《常山新街新安里记》。）时人叶向高记其事云：
定阳（系常山之古称）之有新安里也，盖鹤阳郑子创也。郑子，新安名族，以业盐侨寓定阳，因携家卜筑焉。其址在邑城之东，环数十家，皆其产也。凡新安人士流寓兹土者，郑子悉聚而居之，既洽比其邻，又念里族邱垅皆在新安，因于其地创辟一里，颜曰“新安里”，示不忘本也。……今兹闾轩敞，房舍参差，盖俨然新安故里。（注：嘉庆《常山县志》卷11《艺文志上》，（明）叶向高《新安里记》。）
盐商郑九皋贩盐到常山，并定居当地，逐渐拥有了数十家产业，说明其经商的规模逐渐扩大，也只有这样，才有足够的资金创辟一“里”之地安置新安籍的商人及其家属。同时说明前来常山的徽人数量也较大，其中不少人在常山定居了下来，浓重的桑梓情结将他们连在了一起，在客居地形成了一个具有鲜明特色的徽人社区。
衢、严二府徽商的活动还可从各地所设会馆中窥其一斑。许承尧曾指出“吾徽人笃于乡谊，又重经商，商人足迹所至，会馆、义庄遍行各省”（注：许承尧《歙事闲谭》第11册《北京歙县义庄》，转引自《明清徽商资料选编》页247。），衢、严二府几乎每个县都设有徽州会馆。常山县城小东门朝京坊新安里的徽国文公祠，建于明天启七年（1627年），实为徽州会馆（注：嘉庆《常山县志》卷11《艺文志上》，郑瀛《文公祠记》。）；遂安的新安会馆设在关帝庙，也于明天启年间创建（注：乾隆《遂安县志》卷2《营建·坛庙》。）；建德徽国文公庙，俗称“徽州会馆”，在福运门内，祀奉朱熹，乾隆五十年（1785年）徽商共同建为新安公所（注：道光《建德县志》
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
