与此相应，在鄂西山区一带，由于明末清初也处于战乱之中，先后有罗汝才、郝永忠、吴 三桂部在此与官兵交战，战乱所及，摧残酷烈，乡民亦多躲进深山以避其乱。同治《郧阳府志 ·舆地志》中记载府属各地多有修筑寨堡的情况：“白马山，城西南百里，高数千仞，四面 壁立，西临堵水，北望黄龙，上有泉三。明时修砦于此，名曰金鞍，可容万人；黄柿坪堡，北百十里，明末乡民筑，今址尚存；梅家铺堡，东北百四十里，……明末乡民筑，今址尚 存。”并且在鄂西山区，许多战时避乱的寨堡最后演变为村落名称或一级基层组织，如竹溪县：“旧分九社，自明季遭寇，土人各据险以避乱，而九社之地，遂析为寨。旧志所载凡二 十有四。”同样，以寨为乡里名称的还有竹山县。因此，可知鄂西山区寨堡的修筑是极其普遍的。

            二、清中后期团寨的兴起

    清嘉庆初年，湖北王聪儿等人领导的白莲教起义爆发，席卷川楚陕甘豫5省，从此标志着清 王朝的统治由盛转衰。咸丰年间，又爆发了太平天国起义。而八旗军队已失去其往昔的英勇，腐朽的清廷面对一浪高过一浪的起义洪流渐感不支，只得下旨让民间倡办团练，行坚壁清 野之法以对抗起义军。湖北地处战略要地，也再次成为战争的主要战场，各地士绅遵旨纷纷创办团练，招募乡勇，以图自保。一般而言，团练的设立主要是为了保卫乡里，以守为 主，一般不远攻。既然以防守为目的，如果缺乏必要的防御工事，也很难起到保卫家园的效果。因此有了团练，必须以团寨与之相匹配才能达到相辅相成的作用。在湖北创办团练的过 程中 ，即有人指出：“办团练而不结寨谓之虚团。”于是各地在创办团练的同时，纷纷“筑寨堡以卫团练，更建碉卡以卫寨堡。”[1](武备志十二·兵事八·乡团)

    清

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