会馆主要有行业会馆和移民会馆两大类。关于会馆何炳棣先生曾有专书研究［②］，但就清代西南地区移民会馆的系统统计、移民会馆的称谓变化、移民会馆职能和体制、移民会馆与移民的地理分布等问题研究还十分不够或根本没有涉及，而这些问题的研究，对于中国社会史和历史移民地理的深入研究却有十分大的作用。由于篇幅有限，笔者在此仅对西南移民会馆称谓名实和职能作一初步研究，其它问题将在《清代四川土著与移民的地理特征研究》、《明清云贵地区移民会馆与移民》两文中阐述。

            一

    清代西南地区的众多方志中对于会馆的记载十分多，五省会馆、六省会馆、七省会馆、八省会馆之称屡见于方志中。乾隆《威远县志》卷一记载：“故邑称客民曰五省人，并蜀人实六省也，各建会馆，崇祀桑梓大神，蜀都曰惠民宫，两湖曰禹王宫，两粤曰南华宫，福建曰天后宫，江左曰万寿宫，贵州曰荣禄宫”，但实际上由于各地移民的信仰不同、移民来源的地区各异、移民进入居住的地区不同，使得清代西南地区移民会馆的名称十分复杂，首先需要认真考辨，使其明确。

        （一）南方移民会馆名考

    湖广籍人会馆名称：湖广籍移民会馆最常用的名称就是禹王宫，也有简称为“楚馆”的。其它还有寿佛寺、湖广馆、湖广会馆、两湖公所、湖北馆、湖南馆等名称。由于湖广籍移民在西南地区，尤其是四川地区特别多，同治《新宁县志》便称“邑多楚人，各别其郡，私其神，以祠庙分籍贯，故建置相望”［③］。这样湖广地区许多小地区的移民还有大量单独

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