移民会馆是在移民客长率领下从事维护同乡利益，调解同乡经济和家庭纠纷，参与各种社会事务的重要场所。会员入会并无明确的章程，只要是同乡都可参加会馆的活动，乡民“遇公事群集于此”［③⑨］。清代的客长的地位十分重要，有“当时不可少之首人”之称［④⑩］。如长乐钟氏入川三世，钟昌贤在担任客长期间，“数十年为诸客长之冠，其排难解纷之处，人多不及”［④①］。云南昭通有八省客长“以调解其纠纷”为重要的职任［④②］，以故“凡铺户居民人等小有牙角，即会五省客长、四街街保，评议是非”［④③］。同时在一些地方，“以客长轮总之享荐，各有其时焉”［④④］。每年初春时同籍官宦都要到同籍会馆团拜，观看戏剧，共叙乡谊。每当同籍集会时，要对全年的同籍政务作一通总结，对此民国《犍为县志·居民志》记载较具体：

        每年庆神演戏……并查全年会内之事务，在科举时遇同籍人弋取科名者

    ，除公众以私财致馈外，会馆例有公赠。他如争议事项必须先报约客，即乡

    约客长之简称，上庙评理（上庙是当时通俗语），如遇涉讼亦经官厅饬议而

    始受理焉。

    随着移民们同化加快和经济的不断发展，移民社会活动的范围不断扩大，一些移民会馆开始热心于慈善公益事业，清道光二十年（公元１８４０年）江油县《中坝场记》记载：“涪江江面甚阔，难造＠②梁，故秦、豫、楚各会馆，胥修渡船便民”。江油江西会馆还成立了专门从事扶贫救济的“丰益社”，每遇灾年和岁尾，均对流落无依的人发放寒衣和

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