略，在为其罪恶的掠夺行径遮羞的同时，企图进一步愚弄中国人民，扫清瓜分道路上的障碍。蔡和森指出：“帝国主义送来的外国商品，鸦片烟，传教士，不仅使农人手工业者不停的破产与失业，而且使他们不停的吃洋官司，懊洋气，洋教的势力横行乡里，莫可谁何。这时候，自方镇总督以至地方官，自李鸿章袁世凯以至二毛子三毛子，莫不渐渐成为孝顺洋人的机械”。洋教的横行不仅是文化领域的问题，还反映了洋人在*经济等方面的特权。
义和团运动后，曾有人说，义和团运动是少数无知愚民做的事，列强不应将此责任和罪名归到全中国人身上。对此，瞿秋白驳斥道：这种论调“完全是受帝国主义宣传的一般士大夫阶级的谬论”，“列强那时的侵略中国，完全因为他们国内资本主义的发展，他们国内资产阶级的野心，不得不然；即使没有义和团，他们也会想出种种别的方式来进攻，来取得他们在辛丑条约上所得的特权。”陈独秀也强调“列强侵略中国，是对于全民族的，不是对于少数人的；剧烈的列强侵略，激起了剧烈的义和团反抗，这种反抗也是代表全民族的意识与利益，决不是出于少数人之偶然的举动。”
其二，义和团运动的性质。
因义和团的口号带有笼统的“排外”倾向，使其反帝性质一度得不到确认。早期中国*党人坚持历史唯物主义观点，充分肯定了其反帝爱国的性质。
毛泽东将义和团运动作为百年来一场重要的革命运动，指出其“表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神”。陈独秀对“野蛮的排外”和“少数人之罪恶”论调进行反驳，指出“义和
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