为治者阶级巩固地位，更加要压迫平民。”第三，在“排外”活动中的方法过于偏激盲目。他们“见洋人即杀，见洋人房屋教堂即烧，而且铁路、电线、电话都一律毁坏，凡信基督教谓之二毛子（洋人为毛子），与洋人一样待遇，一样屠杀”；原因在于他们“并不知什么是帝国主义”，而“压迫中国人的，并不是一切外国人，而是外国的资本家，打倒帝国主义是打倒外国资本家，而不是打倒一切外国人”。第四，其固有的落后性，如宗教迷信、缺乏知识等。义和团讲拳术讲符咒，崇拜多种神，因为“没有近代的知识与方法”，他们“不仅只能运用已有的腕力石器弓箭等去抵挡大炮与机关枪，而且只能运用半开化的或野蛮时代神秘的宗教势力去团结他们并鼓舞他们的勇气”，比如自称“神拳练得好，枪炮打不入”，结果“八国联军进攻的时候，义和团被打死的不知多少”。
其四，义和团运动的地位及历史功绩。
早期中国*党人对义和团运动的地位及历史功绩给予了很高的评价。陈独秀说：“我读八十年来中国的外交史、商业史，我终于不能否认义和团事件是中国民族革命史上悲壮的序幕。”恽代英指出：“中国农民群众反抗外国帝国主义的起事，第一是鸦片战争中，广东的平英团及各乡团，第二是一九零零年蔓延北方各省的义和团。二者都是对于外国帝国主义的侵略（直接的与间接的）不堪忍受的反射运动。而后者在中国民族革命上比较的更为严重更为悲壮。”
关于其历史功绩，第一，义和团不屈不挠、不畏强暴的斗争精神，激励着中国人民将未竟的革命事业进行到底。反抗斗争是要付出巨大代价的，许多团民在斗争中惨遭杀害，即使处于最后清政府与列强的联合镇压之下，义和团残部还在“扫清灭洋”的新旗帜下坚持斗争数年之久。“他们这种反抗的精神是非常之可敬的”，这种反抗精神在中国后来的革命斗争中得到
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