团诚然不免顽旧迷信而且野蛮；然而全世界（中国当然也在其内）都还在顽旧迷信野蛮的状态中，何能独责义和团”，义和团“含有民族反抗运动意义”。瞿秋白对义和团运动的反帝性质进行了深入的分析，指出：“客观上这是中国被压迫被剥削的阶级——失业的劳动民众，反抗外国资产阶级的阶级斗争；同时，当然就是反帝国主义的民族解放运动。他们这种反抗的精神是非常之可敬的。况且，他们的反抗又是帝国主义者高压的侵略政策所必然要逼迫出来的。”蔡和森则对其反帝性质作了充分肯定：“自从外国帝国主义侵入中国以来，中国的革命已经不是单纯对付某一朝代某一军阀的内政问题，而是对付国际资本帝国主义之野蛮酷烈的侵略问题，而某一时代某一军阀不过为这问题中之一部分。在这一点上，义和团运动是最足以代表中国革命之客观的需要与性质的；也只有由这一点才能真正理解义和团的精神与价值。”这种历史唯物主义的认识，是早期的资产阶级代言人所达不到的。
其三，义和团运动的局限性。
义和团运动的局限性是其失败的原因之一。对此，中国*党人进行了客观的分析。主要表现有四：第一，组织散漫，缺乏核心。瞿秋白曾在著述中提到：“最主要的是义和团运动里，没有一个先进的有组织有力量的阶级做主干”；其中“游民阶级，失业的劳动阶级，因为自己经济地位及生活条件的缘故，不能有明确的*意识和阶级觉悟”，“他们这种运动，没有阶级斗争的理论指导，亦没有真正团结的实行力量”。第二，对反封建没有正确的认识，革命任务不明确。瞿秋白分析道：“‘国家民族利益高于一切’，‘心目中只有一个中国国家民族的需要’，竟认满清贵族是这所谓‘国家’、‘民族’的代表；这种运动即便胜利了，也不过
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