通过两次鸦片战争，外国侵略者取得在中国从东南五口到北洋三口、并溯长江直到华中的开辟市场的特权。不过，根据这些特权进行经济侵略需有一个落实的过程，他们的经济侵略实际深入中国内地需有一个过程，使中国内地人民群众亲身感受到并认识到外国经济侵略给自己带来的损害更需有一个过程，是不会短时期内就能由此激发中国人民，特别是内地农民反侵略的民族觉醒的。

　　第一次鸦片战争后，清政府被迫宣布撤销对于天主教的*，洋教士可在通商口岸传教，他们有不少人便已潜入内地活动。第二次鸦片战争后允许他们到内地传教，他们便大批合法地深入中国内地城市和乡村，甚至穷乡僻壤，设堂传教，于是教案不断发生，中国内地农民最先是从亲身接触到的教案中才有了反抗外国侵略的民族觉醒的。

　　中华民族是历史悠久的伟大民族，胸怀宽阔，气魄恢弘，自古以来就广泛吸收外来文化，兼容并蓄，并不排外。中国传统的宗教文化是泛神论，对于外来宗教，不论是来自什么国的什么神，都可以洪奉膜拜。世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教，都早已传入中国，特别是佛教和伊斯兰教在中国得到广泛的信仰，几乎不复觉得是外来宗教了。基督教在中国的传布稍差于前二者，唐代已传入，但无大发展。从明中叶以后，西方教士陆续来到中国，直到清朝前期，他们在各地传教。从利玛窦到北京（1610年）起，有一些西方教士且在中国的首都乃至宫廷供职。后来罗马教廷一再纠缠，要求中国政府禁止中国天主教徒“祭祖祀孔”，这是干预中国的内政，康熙皇帝为此下令“以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事”（《康熙与罗马使节关系文书影印本》第14通《教王禁约译文》后之硃批）。嗣后清朝政府屡申*。不过时禁时弛，仍有西洋教上来中国活动。鸦片战争前夕，1839年

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