武术团体，以及咸丰、同治年间开始举办的团练组织。这些成份在两省义和团的组织中都存在，特别在早期更是如此，如最早兴起于山东冠县十八村、直隶威县沙柳寨一带的义和拳，其中阎书勤的冠县拳民多练神拳，赵三多的威县拳民多练梅花拳。而鲁西南曹州府一带主要是大刀会的活动区域，其首领刘赞虞于1899年8月到直隶开州石墓头一带活动时，当地人民纷纷参加，会众“初来百余，二五日间竟招集五百余”（林学缄编：《直东剿匪电存》，《义和团运动史料丛编》第二辑，第41页。）。两省义和团的源流既如此复杂且又基本一致，原因在于直鲁交界地区是各种秘密会社沿运河北传后的汇集之区，且这个地区民俗强悍，有习拳练武并组织武术团体的风习。秘密会社、武术团体及晚清的团练组织的基本成员均为下层民众，他们有一定的互通性，后来又大量参加义和团，由此便决定了义和团汇多源于一流的特征。直隶山东两省由于地域相连，这种特征就更为明显。
其二是两省义和拳兴起及初期发展区域也基本相同。义和拳最早兴起于冠县、威县一带，大刀会最早活动于鲁西南的曹州府、直隶大名府一带。从地域上讲，冠、威一带的义和拳起事后，在直隶境内的活动较为频繁，其后又由阎书勤、赵三多率领分别活动于两省交界地区并向北发展。义和拳、大刀会之所以能首先在两省交界地区兴起和发展，这是由该地区特殊的条件决定的。这个地区是地瘠民贫和统治力量较为薄弱的地区，且有很多插花地（飞地），造成州县治所与辖地之间相隔很远，与本境在地域上并不相连，更使统治力量鞭长莫及。如冠县十八衬（今属河北威县）即是冠县飞地，位于直隶清河、威县、曲周之间，“距县百三十里，地势远隔，风俗攸殊，盗匪充斥。民教朵处，孤悬境外，隐然独立一小邑。控制既鞭长莫及，治理亦梗塞而不通”（侯光陆修：《冠县志》，民国22年本卷1，第7页。）。此外，清河、南宫、邱县等地也有这种飞地，义和团即利用这种有利条件与清军周旋，“此拿彼窜，何处兵少，即在何处滋事”，“兵至则散，兵去复聚”（林学缄编：《直东剿匪电存》，《义和团运动史料丛编》第二辑，第73页。），这就使义和拳能在直鲁交界地区滋生、发展并向各地蔓延。
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