“扶清灭洋”是义和团运动的基本口号。一场大的*运动的中心口号，往往能够概括地反映这个斗争的优点和弱点，一定程度地体现它的基本面貌。过去，史学界对“扶清灭洋”口号在当时现实斗争中的社会作用和影响，存在着种种不同的估价。有的是基本肯定的，认为这个口号具有“策略意义”，它利用了清朝政府对帝国主义存在着的一些矛盾，争取到了封建统治阶级对义和团运动的同情和支持，正因为这样，义和团运动才“得到很大的发展”，也只是在这个口号的掩护下，义和团“才能进入天津、北京对洋人直接作战”。有的是基本否定的，认为“扶清灭洋口号，麻痹着群众对清王朝的警惕，消磨着群众反封建的思想，便利了清朝统治者破坏和出卖义和团”。还有一种意见，则认为这个口号既有积极作用又有消极作用。如有的文章说，“扶清灭洋口号的提出，一方面固然扩大了义和团的势力，另一方面却使义和团内部阶级成分日益复杂起来，给革命运动带来了很大的危险”。评价尽管有很大的分歧，但在相当一个时期里，许多论著大体上都把“扶清”的“清”解释为清王朝或清政府，“扶清”即扶持清朝封建统治者之意。近年来，有一些文章对此作出了新的解释，认为这里所说的“清”，具有双重含义，它既可以指清王朝或清政府，也可以指“清国”或“大清国”。从后一个意义上来说，“扶清”则包含着“扶助中国”的意思。

　　我以为这个说法是很有道理的，也确实有充足的材料作为根据。

　　事实上，义和团运动的参加者常常是在后一种意义上使用这个*口号的．

　　有一个义和团运动的目击者，在这个运动被镇压下去的第二年，追忆前两年的情况，说：“光绪二十五年冬，山东境内义和拳匪，因仇教蜂起。及二十六年春，乃流入天津，以保清灭洋为名，朝野上下，多深信之。喜相告曰：‘扫平洋人，扶持中国，在此一举，今而后，海内肃清，升平有日矣。’”（《义和团》第二册第5页。）此人是敌视义和团的，但这里所引用的话，却是信奉或参加义和团的人们中流行的说法，　其中“扫平洋人，扶持中国”两句，便是“保清灭洋”的注脚。可见在这里，“清”字是作“中国”而不是作“清廷”解的

　　有一份义和团张贴的告示，其中有这样一段话，“今上帝大怒，免去雨雪，降下八万神兵，教传

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