由此看来，从芥川龙之介到横光利一，他们到底还是没能懂得中国，没能懂得中国人的日本观。一直到今天，在代表日本右翼观点的扶桑社《新历史教科书》里，还是把当年的“排日运动”的起因之一，归结于受了苏联暴力革命思想的影响，并具有“过激”的特征，与横光利一的看法如出一辙；而日本的政客们说起当代中国人的“反日情绪”来，还总是一厢情愿地相信那都是“宣传”的结果，哪怕所有的中国人都一遍遍地告诉他们，这些其实都是由历史和他们对历史的歪曲造成的。多少次在日本的电视节目上看到，“嘉宾”们一边口口声声称呼那些战犯为“英灵”，一边又指责“纠缠”于“历史旧账”的中国人都被“洗了脑”！

“在这个世界上，要读懂中国人的心理恐怕难乎其难，各国的外交便全是在上海翻了船的。”（《静安寺的碑文》）“我在中国遇到过不少在那儿有着相当长的生活经历，并且人品相当出众的人物，屡屡听到他们这样叹息:中国到底怎么回事，实在弄不懂。”（《北京与巴黎（备忘录）》）其实有什么好弄不懂的，放下中国人都被“洗了脑”的成见，虚心倾听中国人自己是怎么说的，不就可以了么？

知人不易，知己更难。那次取道苏联的归途上，横光利一经由莫斯科，看到KBO（克格勃前身？）的总部，在感叹苏联专制暴政的同时，想到的却是日本多么“理性”，多么尊重人的生命:“我对俄罗斯并不怀有什么特别的恶感，可每次听说俄罗斯有众多人才被随意剥夺生命的事，就不由得意识到这是和日本决然不同的国家。我想，一种文化最值得尊贵的地方，就在于它对人的生命的尊重要远远超过对其他事物的尊重。站在KBO面前，我想到，日本若成了俄罗斯，恐怕连转向的余暇都不会有的吧。想到以往得以和众多出类拔萃的朋友平安重逢，不由得感到日本是个理性高度发达的地方，面对这种理性，自己以前还浑然不觉。拥有这份高度的理性，日本文化必定会有好的前景。”（《人之研究》）

看别人目光犀利的横光利一，怎么就看不清自己国家的误入歧途呢？怎么就看不清它在东亚的罪恶行径呢？却侈谈什么日本“尊重人的生命甚于其他一切”的“高度的理性”，却宣称什么“当今日本的战斗口号是‘为了东亚和平’”，这可真是一个弥天大谎，一个天大的笑话！（编者注:横光利一（1898～1947)，日本著名作家。）

1943年，广岛居民为日军“出征”送别。