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时间:2013-02-08 22:36:52  来源:不详

核心提示:见过这两头小猪的人,从长相上都一下子联想到一个仆人:托马斯·霍格。这位仆人之所以倒霉,一是因为长相碰巧,二是因为姓氏——霍格(Hogg)的意思就是“养猪人”和“猪之子”,简直想不暧昧都不行。霍格被抓之后,拒不承认。法官断案的办法是把他领到猪圈里,命他挨个搔母猪的私处。好笑的是,别的母猪都无动于衷,偏那头刚生了怪小猪的母猪,霍格的手刚一挨上就哼哼叽叽地发情了。

本文摘自《东方早报》2013年2月3日第B11版,作者:肉唐僧,原题:奶牛棚的气氛,比女邻居家还暧昧

福柯是从权力的角度来看待性的历史的。在《性史》中他这样解释他的写作主旨和目的:“……因此,我的主要精力也将集中于寻找权力的各种形式,权力的作用渠道……寻找权力得以到达几乎难以察觉的欲望形式,揭示权力如何渗透并控制日常生活中的快感……的技巧。”我认为他的这种态度散发着一股阴谋论的味道,就像宋鸿兵的《货币战争》,会让公众产生一种有害的,至少也是浅薄的误解。wWw.LsQN.CN以为性的历史或有关性的观念的历史,乃是权力处心积虑的结果。我认为,或许是结果,但远没有那么处心积虑。

观念的演化,非常类似生物性状的进化,被两种完全不同的力量所驱使。一种是自然选择——鹿要想不被吃掉,就必须跑得比狮子快。这种进化,乃是鹿与狮子二者互动的结果。观念的变化也是如此,一方面,观念的变化是社会变化的重要因素之一;但同时,与观念相关的社会外部环境发生变化之后,观念也会随之“被动”地变化。这种观念与社会环境互动,类似于自然选择,其结果是“对环境的适应”;然而,观念作为一种人类思想的造物,它本身还有“自进化”的倾向。这很类似于生物的“性选择”——为了获得交配机会,公鹿需要长出比其他公鹿更大的角,哪怕这个过于庞大的角会影响奔跑能力令自己丧命狮口也在所不惜。这种性选择的结果,术语叫“进化失衡”,与自然选择“适应”的结果正相反。后一种,即观念的自演化过程,无需外力介入,它是人们逻辑推衍和归纳类比的结果。而这种自演化,因为结果是造成观念与社会环境的不适,所以往往会对权力造成损害,这恰恰是统治阶层最不愿意看到的。也正是从这个角度,我们才能理解亚里士多德何以把“正义”定义为一种“过犹不及”的适度。因为激烈而纯粹的“异端”思想,往往会对社会造成伤害。

美国的历史不长,从1620年第一批乘坐五月花号[注:  五月花号(Mayflower)是英国移民驶往北美的第一艘船只。五月花号载重约180吨,长27米。以运载一批分离派清教徒

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