⑤层下的遗迹包括了大部分的房址与灰坑，是遗址的主体。出土的遗物夹砂陶釜较少，且为弧形勾沿，属夹砂陶釜中的早期类型，并发现有夹砂灰陶釜；出土的肩部凹弦纹下带刮痕的泥质灰陶罐，这种陶罐带有明显的玉皇庙文化晚期的风格，遗迹中出土的夹砂褐陶指甲纹三足罐和夹砂质陶耳，在玉皇庙文化晚期中也较为常见。三种器物的时代均为春秋晚期到战国早期，其他遗物的特征还有，褐陶豆数量较多，也有一定夹细砂的陶豆，豆柄一般较高；夹砂陶鬲较多，石器主要出土于此期的遗迹当中。陶纺轮中夹砂材质的较多，加工也较为粗糙，大部分锥状纺轮均出土于遗迹当中，出土的石器较多。因此遗迹的年代下限不晚于战国晚期，上限可能已到达春秋晚期。除了燕文化的夹砂陶釜与燕式鬲足外，带有玉皇庙文化风格的折肩罐、三足罐也较多。清理出的房址与中原文化的规则形房址相差很大，再加上遗址位于中原文化与北方文化的交界地带，遗址的面貌体现了多元的文化风格。

    胡家营遗址的重要性主要通过其地域性、时代性、与遗迹、遗物本身的特殊性体现出来。胡家营遗址位于北方草原文化与中原农耕文化的交界地带，东周[注: 公元前770年，周平王迁都今河南洛阳的东都，至公元前256年周郝王卒，史称东周。东周是中国历史上重大变革的时代。王室衰微，各诸侯国为争夺霸权，相继进行政治变革，促进了经济的发展和科技文化的极大繁荣。]的春秋战国[注: 春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立，新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源则是以铁器为特征的生产力的革命。]时代是中原文化与北方文化激烈碰撞的时期，此前的考古发现主要集中在墓葬方面，房址在北京乃至整个冀北地[注: 北地，指中国古代地名北地郡，其地域大致在今陕西、甘肃、宁夏一带（详细情况请参看词条“北地郡”）。-beidi]区发现较少，而成规模的聚落遗址则更少。胡家营遗址⑤层下发现的大部分房址呈不规则形的半地穴式房屋，其建造方式与布局为探究当时人群的生活方式提供了重要实物资料。

    考古发掘工作通过了专家组验收，专家组对胡家营遗址的文化遗存作出评价。

    中国人民大学历史学院魏坚教授表示，该遗址从地域上分析，应属北方草原文化与中原农耕文化的过渡地带，出土遗迹、遗物亦表现出北方民族半定居状态下的生活场景。遗址④层下为主要堆积，年代应至少包括春秋晚期至战国两个阶段，出土的遗物亦可与琉璃河、军都[注: 军都 拼音： jūn dōu 解释： 1.军中战友。 2.山名。在今北京市昌平县境。-jundou]山、玉皇庙出土物相比照，也许与玉皇庙墓葬有属同期的聚落遗存，如此，该项发掘成果具有重要的学术价值。

    中国文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产

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