三、老子“西游”和在荣德山形成“道、德”思想

为什么老子“西游”和在荣德山会形成“道”、“德”思想？

老子形成“道”、“德”思想的直接原因就是：

一是对“王道”的思考。

当老子来到荣德山“占地脉”的时候，必然要缅怀周文王的“积善行仁，政化大行”，缅怀周武王的“武功”，和反思周王朝兴旺和衰败的原因。这种缅怀和反思，就表现为对西周“王道”的思考。而对“王道”的思考就是对“道”的思考。正是如此，就形成了老子“道”的思想。

二是对“天地自然”的思考。

当老子在对“王道”的思考的时候，必然要思考“王道”的受制性和条件。而“王道”为“大”乃“四域”之一，故老子不能不把对“王道”受制性的思考转向“地”、“天”，和“自然”。由此，深化了老子“道”的思想。

老子对“道”的形成和深化的过程，就正表现如老子所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

而老子的“道”的具体表现是什么呢？

这就是：在四域之中，“人”，就是指人类社会中存在“王道”；“地”、“天”指人的自然生存环境，在这个环境之中存在“刚强胜柔弱，及柔弱胜刚强之道”；“自然”指宇宙万物中存在“阴阳及其变化之道”。老子认为，“王道”受制于“刚强胜柔弱，及柔弱胜刚强之道”；而“刚强胜柔弱，及柔弱胜刚强之道”受制于“阴阳及其变化之道”。同时，老子认为，“道”和“德”即如是一个问题的两个说法，故“道”就是“德”，“德”也就是“道”。从而形成了“道德一统”的思想，即“道高德高”、“道低德低”，或者，“德高道高”、“德低道低”的思想。对此，笔者著文《论中国“道”、“德”思想的变迁》专门进行了论述，这里就不多说了。

老子形成“道”、“德”思想的介接原因就是：

一是受先秦“阴阳”观的影响。

据传，伏羲创“阴阳”以及“八卦”。以之形成了中国最早的哲学观。这种哲学的一大成果，就是造就出了一大批诸如“阴阳家”这样的方家术士。老子也位列其中。但是，老子在思考“道”的时候，将此阴阳观贯穿其中而产生出了新的认识，即在老子看来，“柔弱”与“刚强”的关

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