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老子文化与马克思理论水乳交融

时间:2011-04-26 16:29:53  来源:不详
范畴是怎么来的;二是这样思考的依据是什么。]形态中占优势,最终还原人类世界和自然界本身是无价之宝的自然属性。也就是说,回归自然有两层含义:一是在市场经济条件下,把人的劳动力从商品地位解放出来,“以人为本”,回归人的自然天性;二是在人与自然的关系中,人本身是自然界的产物,人本身“属于自然界,存在于自然界”,最终“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

     3、价值:本项目创新程度,应用价值。

  把全世界无产者联合起来这种带有偏激情绪的狭隘意识,扩展为全世界劳动者联合起来这种具有科学内涵的博大思想,我们就能够从根本上创造性地发展马克思主义科学文化。资本是人类所共同创造出来的,它具有什么社会职能,这取决于人类赋予它什么社会职能。资本只是像一面无形的大镜子,所窥探、反射和映照的都是人类自己的思维、欲望和灵魂;资本只是像一台无形的大电脑,根据人类按自己的生产方式和价值体系等编排和设定的程序在机械地运作。资本没有什么好坏,而是创造和使用资本的人们有好有坏。资本关系因人而变,人因文化素质的提高而变。随着人类综合素质和整体能力的提高,资本的各种社会职能都会发生变化。

  从资本实质来看,马克思说:“资本的实质并不在于积累起来的劳动是替活动充当进行新生产的手段。它的实质是在于活劳动是替积累起来的劳动充当保存并增加其交换价值的手段。”然而,资本实质可以改变:一、科学文化是在过去劳动中形成和积累的,同时也是现在直接活劳动所掌握和发展的,因此当科学文化成为第一生产力并在生产力体系中发挥决定性的指数效应时,现在直接的活劳动将有条件有智慧有能力支配过去积累起来的劳动,这就从根本上改变了资本的实质。二、过去、现在、未来,这是相对的,同时又是一个完整的历史发展过程。当只有在共享和创新中才能无限增值的科学文化,成为社会财富和社会资本主体时,这种共享性和无限增值性决定了,现在直接的活劳动在创造剩余价值时,便可以使社会资本具有为未来活劳动提供服务的功能。三、随着现在直接的活劳动具备几十天之内就能够使科学文化这个社会财富和社会资本主体总量翻一番的能力,随着资本具有为直接的活劳动提供服务的功能,人类不仅可以改变资本实质,而且最终消灭资本关系,从而把人类劳动从商品地位解放出来。

  4、研究基础:项目组负责人和主要成员已有相关成果,主要参考文献。

    编著出版《我们最喜爱的马克思恩

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