就是指的上述“忘我”、“无私”、“爱民”、“顺应民心”、“契约”、“平等”观。这些思想和观念，正构成了“正义”的本质内容，和构成了衡量战争是否“正义”的判别标准。同时，老子又说：“夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣”。又说：“夫唯兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处”。又说：“杀人之众，以哀悲莅之，战胜以丧礼处之”；五是讲“无畏”、“不怕死”。老子说：“民不畏死，奈何以死惧之”？在老子看来，有了“无畏”、“不怕死”的这种胆量和气魄，必然会表现出“道高”来，而“置于死地而后生”。
四、武学[注: 学校介绍 宋学校名。 历史 庆历二年（1043）建武学。学生以百人为额，选文武官知军事者为教授，许未参政使臣与门荫、草泽人经京官保荐，人材弓马试验合格者入学，学习诸家兵法。]观
老子的哲学观、社会历史观、道德观反映出了“武”的思想和文化特质。
1、老子的“止戈为武”观。
老子清楚的看到，在“百姓”与“统治者”对立和矛盾的情况下，一旦统治者忙于“利已”，则必然导致“伤民”。而正是“伤民”，使得社会历来“武”、“戈”不息，甚至出现百
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