从“得道”方面来看，主要指“柔弱胜刚强”之道，老子一是讲要喜欢道，“同于道”、“同于德”。老子说：“故从事[注: 中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”-congshi]于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之”。二是讲要“图难于小、于易”，勤学苦练，做到循序渐进。老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里[注: 高骈-高骈（?至八八七），字千里，南平郡王崇文之孙，家世禁卫。幼颇修饬，折节为文学，初事朱叔明为司马，后历右神策军都虞候、秦州刺史。]之行，始于足下”。又说：“图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易”。又说：“夫轻诺必寡信，多易必多难”；三是讲要善于研究和总结，做到“知人知已”，扬长避短。老子说：“执古之道以御今之有，能知古始。是谓道纪”。又说：“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此”。又说：“知人者智，自知者明”：四是讲要不自满，不骄傲。老子说：“企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功[注: 无功 拼音： 解释： 1.没有功劳。 2.没有收获?p成效。-wugong]，自矜者不长”。老子认为，得道之人表现为“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”；五是讲要做到符合规律，精益求精。老子说：“众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母”。做到符合“道”的规律，并精益求精，方能得到道。

从“治道”方面来看，老子一是讲“忘我”、“无私”。老子说：“{道}生之{德}畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德[注: 玄德 拼音： 解释： 1.指潜蓄而不着于外的德性。 2.指自然无为的德性。 3.天德。-xuande]”。又说“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”、“是以圣人终不为大，故能成其大”；二是讲“爱民”、“顺应民心”。老子说：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。又说：“圣人无常心，以百姓心为心”；三是讲“契约”、“平等”。老子说：“和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契而不责于人”。又说：“有德司契，无德司彻”；四是讲“正义”、“公平”。老子说：“以道佐人主者，不以兵强天下”。其中的“道”，从老子的“道德一统”的思想去看，这里的“道”就是“德”。而其中的“德”，

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>