正是如此，老子哲学以“刚强”和“柔弱”而终结了以“天、地、雷、火、风、泽、水、山”之“八卦”，和以“金、木、水、火、土”之“五行”来解释世界的认识，从而集中国先秦哲学之大成。

特别是，“刚强胜柔弱”与“柔弱胜刚强”规律，无疑的，其存在于道的三个层次、贯穿于自然、社会、历史领域。而这，就应该是黑格尔[注: 黑格尔，全名为：格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 (Georg Wilhelm Friedrich Hegel) ，1770年8月生于德国的斯图加特。]苦苦寻找而不得的“绝对精神”。

二、社会历史观

当老子将[注: z1.唐武官名。隶属于大将之下，掌布列行阵﹑金鼓及部署卒伍的副将﹑偏将。-zijiang]“刚强”与“柔弱”观用以去认识社会、历史的时候，便反映出了如下的思想：

1、老子的“社会”观。

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