老子认为“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死”（《道德经》第75章）。也就是说人民遭受饥饿的茶毒，是因为统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者，是一个独立主权国家的最高统治者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在同时和后世均被广泛认可。]搜刮的赋税太多，因此陷于饥饿。人民之所以难于统治，是因为统治者欲望太多，因此难以治理。人民之所以不畏惧死，是因为统治者自己太奢侈，所以老百姓才冒死犯上。

    在这里，老子又在怨恨统治者的“有为”，从反面阐述“无为而治”的道理。老子质问，人民困苦饥饿的原因是什么?中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]统治者们在寻求治国道理的时候都在追问这个问题，老子在那个年代就给出了答案，他认为这是统治者自身的原因，统治者摊在人民头上的苛捐杂税太多了，如此竭泽而渔的做法就导致了人民挨饿。豪强大族、达官贵胄们经常享乐挥霍，还大肆兼并土地，搞得富人田园千亩，普通老百姓则无立锥之地，又怎么能不挨饿呢?我们都知[注: 都知是宋代宦官官名。-douzhi]道，在中国古代山川河流都是国家的，农民上山砍柴、到河里捕鱼都不允许，连田地都没有，统治者还经常催逼着交赋税，没有粮食，又怎么能过活呢？很多人只能吃树叶子、草根，这种局面的形成与统治者有着非常密切的关系。

    隋炀帝[注: 隋炀帝杨广（569年－618年4月10日）是隋朝的第二个皇帝，隋文帝杨坚次子，母文献独孤皇后。开皇二十年（600年）十一月立为太子，仁寿四年（604年）七月继位。]是中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]上有名的暴君[注: 不讲法制治国，不讲道义，残暴专政，滥杀无辜，是指专横跋扈的国家统治者。专制无道的君主，残酷地或野蛮地行使专制权力的统治者。]，他即位之后为了加强自己的统治，就大兴土木，一方面营建了东都洛阳[注: 东都洛阳，是隋后期的首都，隋炀帝大业元年（605）营建。城南对伊阙，北据邙山，唐朝时高宗、中宗、睿宗、武则天、玄宗、昭宗、哀帝都洛阳近50年，时称为东都、神都或东京。]，另一方面又挖通了著名的大运河。营建东都洛阳时

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