我们知道，老子的政治基本主张是“无为而治"，能够做到“无为而治”，那简直是达到圣人的境界了。那么，怎样才能“无为而治”呢？按照老子的观点，就是要人们能够顺应天道。老子生活在兵荒马乱的年代，深知兵乱之灾和百姓所受之苦，因此，他总是在劝导人们别再折腾了，否则社会将会搞得无法收拾了，统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者，是一个独立主权国家的最高统治者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在同时和后世均被广泛认可。]自己也将自食其果。老子所说的“天网恢恢，疏而不失”，是一种终极告诫。这话引起来倒是有些像现代佛家说的因果报应，善有善报，恶有恶报。不过，老子话的含义比佛家的因果报应更宽泛，老子意在告诫统治者只要违背了天道，违背了规律，管你是自然形成的，还是人为造成的，其刍果都是天网恢恢，一个也跑不了。

    对于天道，我们不能确定它到底是什么。但是老子在这里给了我们一个忠告，亦即要顺应规律办事，要做到不争、不言、不召。遵守客观规律，顺应客观规律，实事求是，调查研究，这样才能把事情办好，毛泽东[注: 毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字：润之，笔名：子任，曾用名：二十八画生、李德胜，国际共产主义运动卓越的领导者，政治家、军事家。]在论述实事求是的时候曾经指出：“‘实事’就是客观茗在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、区内外的实际情况出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。"坚持实事求是，老老实实按客观规律办事，是所有领导干部在实践中必须遵循的基本原则。从下面的故事中我们也可以领悟到这一点。

西周时期[注: 西周时期中国历史上继商朝之后的朝代 由周文王之子周武王姬发灭商后所建立。建都于宗周（今陕西省西安市西部），由于周朝后来将都城东迁洛邑（今河南洛阳）称东周，所以称这一时期的周朝为西周。]，在周成王[注: 周成王(前1042-前1020)，12岁即位。成王时期，社会安定，人民和睦，歌颂太平盛世之声不绝于耳。成王与其子康王统治时期，合称”成康之治”，是周代的兴盛时期。]和周康王[注: 周康王,中国周代第三代王。姬姓，名钊，周成王之子。夏商周断代工程把康王在位时间定为前1020年至前996年。成王死后，召公等人与众诸侯按照成王生前指示，]统治的时候，社会还算稳定。可是到了后来的统治者即位的时候，就变

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