老子认为，柔弱是生命的本质，有生命力的东西总是以柔弱的姿态呈现在人们眼前。新生婴儿呱呱坠地时，身体非常柔弱，几乎摸不到他们的骨骼，但他们却有着极旺盛的生命力，摔了，不知道疼痛；遇到虎狼，不感到害怕。他们不知道什么是生，也不知道什么是死，因为不忧生患死，也就无所谓对死亡的恐惧。他们禀承天地赋予的灵气自由地成长，对于他们来说，人生才刚刚开始，生命之旅来日方长。

老子认为，坚强是生命的假相，以坚强的姿态呈现在人们眼前的东西，其生命力往往很脆弱。壮年人骨坚体壮，但一次不小心的摔跤，就有可能让他们骨折。几十年不生病的人很坚强，但一个小小的风寒，就有可能夺去他的生命。

活着的人，身体是柔韧的；死了的人，身体是僵硬的。所谓僵硬，不过是坚强的别名。所以，不要说自己太柔弱，也不要嫌自己不够坚强，柔弱是道的本相，为人处世，应效法大道，学会以柔性的智慧来对待生活。

无数历史事例证明，姿态柔弱、处世低调的人，往往能以柔克刚，左右逢源，成为生存博弈中的优胜者。相反，血气方刚、桀骜不驯或者白命清高、鹤立鸡群的人，往往处处碰壁，成为生存博弈中的失败者。

魏晋之交，曹魏政权衰落，司马氏[注: 司马司马，读音作sīmǎ(ㄙㄇㄚˇ) ,百家姓之一，复姓。源于西周，以官职为姓。西周始置，司马与司徒、司空并称“三有司”。]掌握了曹魏政权，曹魏政权中的许多大臣看出了时局的走向，纷纷投靠到司马氏门下。不过，也有不少忠于曹魏政权的人不愿意趋炎附势，名列“竹林七贤[注: 竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。]”之一的嵇康就是其中的代表。

    嵇康见司马氏取代曹魏政权的趋势已不可逆转，便远离政治，

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