为了说明“有之以为利，无之以为用”，老子打了一个形象的比喻，他说“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”（《道德经》第11章）。亦即三十根辐条汇集到一个空壳上，正是由于它是一个空壳，所以才有车的用处。把黏土放在模具里做成一个器皿，正是由于它的里边是空的，所以才有器皿的用处。凿开门窗做成一个房屋，正由于房屋中间是空的，所以才有房屋的用处。总之，事物之所以有用而有利，就是由于善于利用空无。

老子那个时代的车子，三十根辐条造成一个车轮子，正是因为中间是空的，所以这个车轮子才能发挥作用。我们日常吃饭用的碗，正是因为中间是空的，所以才能盛东西。老子通过形象的比喻意在说明“有”、 “无”皆有用，人类生存需要足够的空间，同样，人们办事情，处理问[注: 官名。元各行中书省所属有理问所理问与副理问。明、清承宣布政使司沿置，为布政使司直属官员之一。掌勘核刑名诉讼。 简介 (1).审理，讯问。]题，也要留有一定的空间和充足的余地，只有这样，才能够游刃有余，为自己留下回旋的余地，从而把事情做活。凡是把事情做绝了，自己的路子也就堵死了。三国时期[注: 三国（狭义220年－280年，广义184年、190年或208年－280年）是中国历史上的一段时期，有曹魏、蜀汉、孙吴等三个政权。]，诸葛亮[注: 诸葛亮（181年—234年），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉重要大臣，中国历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家，也是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。]深悟老子有之为利，无之为用的道理，七擒孟获[注: 七擒孟获是《三国演义》里面的经典情节。历史事件则是公元225年，西南少数民族首领孟获起兵反叛，蜀汉丞相诸葛亮发兵征抚，采取攻心策略，七次生擒孟获，七次放还，使之心悦诚服，归顺蜀汉。]堪称做事留有余地的典范。

    蜀国丞相[注: 宰相，是古代中国，最高行政长官的通称。“宰”有控制、掌握之意。商朝时为管理家务和奴隶之官；周朝有执掌国政的太宰，也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰，亦管烹杀祭祀，实已为官的通称。]诸葛亮受刘备[注: 刘备(161～223年)，字玄德，涿郡(今河北)人，东汉远支皇族，三国时蜀汉的建立者，公元221年3月15日，称蜀汉皇帝，公元2

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