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抱朴求真篇之《恪守天道、功成身退》

时间:2011-06-06 10:58:52  来源:不详
留给后人,后人用他的思想治国理世,为中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会,曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义,特别是当西方资本主义列强入侵中国之后,中国越来越落后了。]呈现了“文景之治[注: 文景时期,重视“以德化民”,当时社会比较安定,使百姓富裕起来。到景帝后期时,国家的粮仓丰满起来了,新谷子压着陈谷子,一直堆到了舱外;府库里的大量铜钱,多年不用了,穿钱的绳子烂了,散钱多得无法计算了。]”、“光武中兴[注: 王莽篡汉,西汉结束,改国号为新。绿林赤眉起义推翻新莽政权之后,刘秀恢复汉室,国号仍为汉,史称为东汉,刘秀即光武帝。在位期间,]”、“太康盛世”、“贞观之治[注: 贞观是唐太宗李世民的年号,贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人为贤,知人善用;开言路,虚心纳谏,重用魏征等;并采取了一些以农为本,]”、“开元盛世[注: 开元之治-开元之治是唐玄宗(李隆基)统治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年,前期(开元年间)政治比较清明,任用贤能,经济迅速发展,]”、“仁厚之治”、“康乾盛世[注: “康乾盛世”,起于康熙二十年(1681年)平三藩之乱,止于嘉庆元年(1796年)川陕楚白莲教起义爆发,持续时间长达115年。]”等盛世气象,对于老子来说,这也应该是他的成功。虽然他早早地退出了中国历史舞台,然而,他的名字却被深深镌刻在中国历史上,任后人追思怀念。从某种意义上说,老子留下五千言《道德经》,然后西出函谷关[注: 函谷关是中国历史上建置最早的雄关要塞之一,因关在谷中,深险如函,故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场,素有 “一夫当关,万夫莫开”之称。],不知所终,这也是一种功成身退。能将《道德经》传诸后世,这是老子最大的成功,它带给中国和世界的福祉是无法估量的。然而,老子并没有享有这一切荣耀,他退了,退得很安祥,没有半丝犹豫,因为他认为这是在恪守天道,而天道,正是老子在《道德经》里所反复倡导的,也是老子终其一生孜孜以求的,更是老子引导普天之下的芸芸众生与之一同不断践行的。

盛开的鲜花总是娇艳美丽的,但在孕育果实之后,它就自动凋谢了;展翅翱翔的雄鹰总能纵横长空,它将幼鹰养大之后,便自动离开了自己的儿女。自然界就是这样,它的目的不在于占有,而在于创造。老子对人生的观察是深邃的,他认为,一个人功成名就之后应该激流勇退,因为盛名之下其实难付,功成不退、贪恋富贵的人,十有八九不会有好下场。有句古话说“千年田地八百主,田是主人人是客”,每个人都是这个世上的匆匆过客,世间的一切原本不属于我,生不带来,死不带去。立功是人生追求,功成之后,所有的功名利禄都将[注: 都将 拼音: 解释: 1.唐五代禁军统兵官名。-doujiang]归入过眼烟云,不必贪恋,须知“贪恋沉

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