孙遏父（又称阏父）投附了周国，担任陶正一职，他制陶的技艺极为精湛，博得了周文王的欢心。]妫满的父亲，据《左传》襄公二十五年记载，乃是周的陶正，因而和泥制陶之事，堪称陈人的看家本领。老子以车轮和陶艺为例子，谈论有与无的关系，尤其“无”的价值和作用。如此原创的思想，在他随手拈来的事例中，透露了陈人的潜意识。

    陈地的地理[注: 地理（Geography）是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。“地理”一词最早见于中国《易经》。]风物对老子影响至深者，一是谷，二是水。柔弱胜刚强，是老子最有标志性的发现之一，而最初启发他的莫非水，最好的喻体也莫非水。这个发现既可鼓舞[注: 鼓舞是苗族的一种民间舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。历史上有关苗族击鼓歌舞的文字记载，较早的可见于唐代。鼓舞的表演形式，]弱者敢于坚持的勇气，又可告诫逞强者收敛其锋芒，还可涵养强大者游刃有余的处事谋略，成为各阶层[注: 阶层是指出身于不同阶级的人,由于某种相同的特征而形成的社会集团,例如以脑力劳动为主的知识分子,同一阶级里因社会经济地位不同而分成的层次.-jieceng]的人们以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的思想源。高深莫测哉，老子智慧，他的发现对

中国人心理的渗透和模塑，谁也不应该低估。涡水、谷水虽小，它们滋生的哲学却功成而不居地震撼着中国人的心灵。

    尽管陈国在现实政治上少见作为，但它社会结构和文化层面的多元，为老子的思想创造提供了独特多样的潜在因素，或氏族的与文化的基因。但是，老子要走出陈国的原始的闭塞，走入周朝的文化高端，然后才有可能使其氏族与文化基因遇上新的触媒，才有可能实现超越的创造，创造的超越。这是天才能否大成[注: 大成（1989年4月26日—）男，歌手。韩国5人男子组合BIGBANG成员之一。另外也有同名韩国演员姜大成（1980年08月22日—2010年10月29日）。]的规律所在。但老子是如何走出这一步的？材料几近空白，但若有可能，还应寻找这几近空白的意义。

    四、追踪老子从原始赖乡到文化洛阳[注: 洛阳市-洛阳，千年帝都，牡丹花城，河洛文化发源地，中华文明的发源地之一，千余年中作为中国的政治经济中心，中国重工业城

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