作者: 江建文 | 来源: 广西日报

摘要：“知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德[注: 常德市-常德位于湖南省西北部，东据西洞庭湖，北枕鄂西山地和江汉平原，南抵资水流域。常德资源物产丰饶。常德是中国重要的农产品生产基地，还是中国有名的“非金属矿产之乡。]不离，复归于婴儿。”

　　在老子[注: 老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]的哲学中，“雌”是个重要的概念。“雌”与“雄”本是用以区分生物性别的，却为何会成为一个哲学概念呢？在回答这个问题之前，还是先来读一段《老子》中的论述：

　　“知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。”（28章）

　　这段话的意思是说，知道“雄”的强势地位，却甘愿守在“雌”的弱势地位上，就像在山中低洼处流淌的溪水那样（不出人头地）。作为低洼处的溪水，与永恒的道德不分离，就像回复到婴儿时那样的纯洁。

　　从这段话中可以看出，老子笔下的“雄”与“雌”都是转了义的，它们分别指“强”与“弱”。若更仔细地领会一下，除了“强”、“弱”之外，还包括“进攻”与“防守”、“张扬”与“收敛”、“坚硬”与“柔韧”等等含义。

　　弄清了词义，接下来就会很自然地产生这样一个疑问：老子为何要强调“守雌”呢？“守雄”不好吗？要明白此中的道理，就必须对老子生活的时代有所了解。老子出生于何年尽管在学术界还存有争议，但有一点是可以肯定的，那就是老子生活的年代是个诸侯争霸[注: 诸侯争霸是发生在春秋时期的一起重大的政治事件。古代曾有“春秋五霸”之说，五霸的一般说法，是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。]、战事频仍、社会动荡，人民生活不得安宁的年代。因而作为思想家的老子，首先关注和考虑的问题，就是如何才能适应这样的乱世生存下来，即怎样的生存才不至于被这乱世所裹挟，所淘汰。这个问题对于一个个体生命而言是如何立身处世的问题，而对于一个诸侯国[注: 诸侯国，中文狭义上指中国历史上秦朝以前分封制下，由中原王朝的最高统治者天子对封地的称呼

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