其次，“守雌”有利于矛盾的缓和甚至化解。在生活中，矛盾的双方尽管都有各自的利益需要维护，但并非一定要拼个你死我活不可，尤其是大量的民事纠纷，都属于人民内部矛盾。如果矛盾的双方都抱着“争雄”的想法，这矛盾则非激化不可。老子的“守雌”的思想为矛盾留下了退一步去思考的空间。因此，可以说这个观点大则有利于维护和平，使国与国、民族与民族之间得以和平共处；小则可以和睦邻里关系，化解民事纠纷，有利于和谐生活的构建。

　　再次，必须认识到老子的“守雌”不是消极的，不是自甘落后，放弃斗争，或是在斗争中一触即溃，举手投降；而是一种积极的、主动的战略思想。何以这样说？请看其首句“知其雄”。正是出于对对方优势的充分了解，才主动采取“守其雌”，并非不得已，并非被迫[注: 被迫 拼音： 解释： 1. 受外界迫使。如：敌人被迫放下武器。-beipo]或出于无奈。何况这样做了之后，与“常德不离”，这就占据了伦理道德的制高点，为下一步的斗争取得了舆论的优势。难怪作为宋儒代表的朱熹这样评价老子：“老子之道，只要退步柔伏，不与你争……只是他放出无状来，便不可当。”（《朱子语类》125卷）所谓“无状”，就是“实力”的意思。在我国思想史上，儒、道两家长期相互颉颃，朱子的话，不会是溢美之词。

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