年为纪元之始，世界各国多有采用者，故称为「公元」。]571年，老子(李耳)就出生于这一带，700多年后的汉延熹八年(公元165年)，这里建起了老子庙。次年秋七月庚午，汉桓帝[注: 汉桓帝，（132～167）中国东汉皇帝 。刘志 。章帝曾孙 。146～167年在位 。父蠡吾侯刘翼，翼卒，袭爵为侯。本初元年（146），质帝崩，梁太后使兄大将军梁冀迎入南宫，即位。]刘志前往“亲祠”。随后从魏至宋，又有7位皇帝来此朝谒。特别是唐高祖李渊[注: 唐高祖-唐代开国的君主，姓李，名渊，字叔德，陇西成纪（今甘肃省秦安县北）人。世代显贵，受北周唐国公爵号，后受隋炀帝弘化留守，兼领潼关以西的军事指挥大权。]，认李耳为始祖，以老子庙为太庙，并封老子为“太上玄元皇帝”。他的继任皇位的儿子孙子，也纷纷前往曲仁里祭祖。老子的庙庭太清宫，于是一扩再扩，其精致华丽一时可媲美长安王宫。太清宫在自称“道君皇帝”的宋真宗时期达到鼎盛，以后屡屡毁于兵燹。眼前的太清宫，也许尚未完全复原唐宋盛况，但那时的大兴土木，可谓举全国之力；而现今复建，只是一县所为。这特别令人感佩。

　　鹿邑人还在太清宫南边新建了一个“老子文化广场”，并把高深宏博的道家文化精华，嵌入广场的一砖一石之中。进广场先过玉带桥，桥是并列3座，暗含了老子的“三生万物”之意。广场中心的太极图，表现出事物发展过程总是阴阳相交、对立统一的，这正是老子哲学思想的核心。老子雕像高达27米，他宽额长眉，垂首拱手，似仍在为人们传“经”布“道”，指点迷津。

　　老子雕像基座上，有“天下第一”4字，而它下面标着的英文，意为“最伟大的哲学家”。老子的哲学思想，都凝聚在他那部意奥无穷的《道德经》之中。一部分上下两篇八十一章的“哲理诗”，竟然能在问世2000多年后，让政治家从中领悟治国安邦之道，军事家[注: 具有对军事活动实施正确指引或是擅长具体负责军事行动的实施的人。一般能被称为军事家者多为军队最高统帅或高级将领,笼统的概括，战略家、战术家和军事理论家都可成为军事家。]从中发现克敌制胜之道，学问家从中琢磨纵横捭阖之道，医学家从中借鉴长生不老之道，建筑家从中体会贴近自然之道……鹿邑人把这个广场修得大大的，也许他们认为惟有如此，才能与老子哲学在当今无可限量的普世价值相衬。

　　遗址听故事

　　从太清宫继续西去5公里，又能见到一座宫阕，称为明道宫，显得更为富丽堂皇。这里最早有座升仙台(亦称老君台)，相传为老子聚徒讲学之处。唐朝时以老君台为中心，形成了规模宏大的建筑群，后来同样毁于兵火战乱。2005年得以重建，占地10万平方米，建筑面积1.5万平方米，亭台楼阁与绿柳翠柏交相辉映，基本恢复唐时景致。

　　未进明道宫，先过升仙桥。桥下清水如镜，映照出老子“上善若水”思想的光辉。老子在《道德经》中，大力推崇水的“善利万物而不争”的高风亮节，启示人们应当居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。这种生命和谐的思想，在当今这个躁动多于律动的时代，显得多么必要！

　　一路穿过迎禧殿、宫元殿、文昌阁、腾云阁、享殿，我们终于来到了老君台前。这种用土堆成的高台，在中州平原一带比较多见。可8.84米高的老君台非同一般。它不仅是宏扬老子思想的基地，而且演绎过太多的历史传奇。

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