;老子的思想哲学之所以伟大，是因为它以“道”为核心概念，以“道法自然”、“尊道贵德”、“清静无为”为基本原则，创立了世界思想史上第一个系统探讨世界存在“始源”问题的哲学理论体系，提出了对立统一的辩证思想。老子世界哲学之父和世界辩证法鼻祖的地位是毋庸置疑的。《道德经》用“道”来描述世界的始源、根本、本质、规律，强调人与自然、人与人相统一的终极基础。道作为万物的始源而存在，虽无形无名，不可言说，但道生万物。他把道德置于自己学说的核心，把重积德作为人与道合一的根本途径，把修身、修家、修乡、修邦、修天下融合起来，洋溢着伦理精神的光辉。老子主张“道法自然”，反对违逆自然而肆意造作的“妄为”，希望顺道而为，达到“无所不为”。他提出“寡欲”的主张，强调“守中”“知足”“知止”“慎欲”，反对对个人私欲无止境地追求，表达出对于朴素、纯真、本然和恬淡的本性追求。老子提出的“玄览”，与孔子提出的“格物”，禅宗宣扬的“了悟”一起成了中国哲学“悟性主义”思维方式的典型表征。
《道德经》之所以辉煌，并不仅仅因其两千年的“古老”，而是因为它思想和形式的“深刻”。它迫使每一种文化、迫使每个人反思，它其实是用一种穿透精神的“根”的深度，时刻提示着我们：什么是我们应该秉持的世界观、价值观、道德观。面对着它，我们不仅是在眺望历史，更重要的是，我们也在眺望自己。
自老子学说问世之后，从古迄今，研老注老之风流行两千余年，在某些时候甚至形成了一泻千里的大潮。先秦以降，研老注老的著作不绝如缕，超过四千余种。老子思想是全人类共同的文化瑰宝，老子文化热正以一浪高过一浪之势风靡世界。二十世纪以来，在法国、英国、德国、美国、俄罗斯、意大利、日本等发达国家，以及东南亚众多国家和地区，《道德经》相继翻译出版，单是日本就有300多种版本。老子是站在地球之巅，对全人类讲话，所以《道德经》在全世界译了又译，注了又注，译本近500种，译本之多仅次于《圣经》。黑格尔、尼采、亚斯贝尔斯、罗素、海德格尔、托尔斯泰、爱因斯坦[注: 阿尔伯特·爱因斯坦(（Albert Einstein，1879年3月14日－1955年4月18日），德裔美国物理学家（拥有瑞士国籍），]、李约瑟等享誉世界的哲学家、文学家、科学家，都从老子文化中吸取了丰富的思想营养并予以高度评价。
浩瀚的宇宙有一颗星，叫“鹿邑星”，由哈佛大学美籍华人邵正元发现，并以他的故乡而命名。世界文化的天际，还有一颗星，那就是老子。从某种意义上讲，这颗星也属于鹿邑。鹿邑的母亲河涡水为老子的临世做了万事俱备的铺陈，老子成名之后，鹿邑这个地域更是与老子须臾不可分离，就仿佛鹿邑是专门为老子而存在的。
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