然而，由于这一思想体系之精深与奥妙，老子直言不讳地说，只有最高智慧的人，听了之后才努力地遵循它；中等智慧的人，听了之后往往半信半疑；至于低等智慧的人，听了之后反而大肆嘲笑。不遭到这部分人的嘲笑，也就不够资格称为“道”了（“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大而笑之。不笑，不足以为道。”）
老子曾不无感慨地说，我的话其实很容易理解，很容易实行；竟然没有谁能够理解它，没有谁能够实行它。言论有原则，事物有主体。就因为不懂得这个道理，所以才不了解我。了解我的人稀少，取法我的人难得，因此圣人犹如外面穿着布衣服，怀里珍藏着美玉（“吾言甚易知，甚易行；而人莫之能知，莫之能行。言有宗，事有君。夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”）。
当今世界的危机重重，已经成为各国政府与人民共同关心的重大问题，越来越多的人士开始意识到目前这样无选择无节制地发展经济并非人类社会的最佳途径，甚至不是正确途径。正是在这种情况下，也只有在这种情况下，“生态文明”理念才能为世界各国所普遍接受，而老庄思想的光华，也才能为越来越多的人所赞叹与信服。
可以断言，离开老庄思想，就不可能有真正意义的生态文明。
（注：本文绝大部分内容引自拙著《人类向何处去》）
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