1.论天地。寻常道、非恒道，寻常名、非恒名。无名，天地未判初始；有名，万物化生根本；无求，无以名状微妙；有求，成名化物极限；一体两面，不断循环往复、为一切事物运动不二法门。

    2.论向背。圣人行事不求名，不仗名立言劝教，不居功自傲，则永不会消逝。

    3.论贵贱。古不乖时、今不同弊，治国如治家，家和万事兴，一碗水端平，则不会出现反目成仇、头破血流、亲痛仇快、自相残杀。

    4.论虚实。道看是虚无、但作用无穷；它看似幽深莫测、实则一切存在本源；看似消磨锋角、排解纠纷、柔和光芒、浑同尘俗，无形无迹，如不确定存在，但却是世界本源、天地根本。自然、道、法、术，人法地、地法天、天法道、道法自然。

    　　5.论尊卑。刍狗古祭祀用草扎狗，祭祀前受重视用过以即被丢弃，比喻微贱无用事物言论。橐，古代鼓风机，运行生化不息。孜孜仗名立言，往往行不通，不如顺应自然。通俗易懂，直言不讳。

    　　6.论长短。www.LSqn.cn宇宙精神、永远存在，可称为无比幽深的生命之源。通向该生命之源的门径，就是这个天地世界的根本，它绵延存在而又若有若无，其作用无穷无尽。宇宙精神即天音，唯天使传递、天梯登临、洗耳聆听、顺昌逆亡。

    　　7.论存亡。天地所以能长久，因它不强求一种非其不可的状况维持。圣人把自己切身利益置后、先忧后乐，则堪为表率；把自己身家性命、置之度外，则成就更高生命价值。无私成私，天地传音。

    　　8.论善恶。至高无上的善行就应像水一样，不争处下、近道。存心深澈，和谐相亲，言行如一，天下为公，明镜高悬，因势利导，不争无忧，处处甘霖，生生不息。

    9.论得失。欲壑难填、适可而止，锋芒毕露、难保久长，金玉满堂、必无操守，富贵骄横、自埋祸殃，功成身退、宇宙精神。进取可贵，进退有据，大进若退，公进私退，神进物退，心进身退。

    （上，二九）

    10.论雌雄。一为真理宇宙精神，身心行知、无偏，赤子童心、通达，洗心革面、无疵，爱国治民、顺应；为天下雄、守雌，天下为公、无私，黑白灰箱、求知。求真、行知、赤子童心、洗心革面、爱国福民、天下为公。

        11.论有无。辐条集于毂造车、因有移动空间；陶土制作器皿、因有容量空间；开凿

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