[注: 周髀（bì）算经》乃是算经的十书之一。约成书于公元前1世纪，原名《周髀》，它是我国最古老的天文学著作，主要阐明当时的盖天说和四分历法。]》记“日复日为一日”，“月与日合为一月”，“日复星为一岁”。小的周期是日、月、年，大的周期就是古人所谓“运”。道是一个动的概念。这种周期律的不变性，就是所谓“命”。正是从这种循环往复、变而不变的大自然周期性中，古人意识到了“天道”的存在。
　　孔子说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”“天何言哉？四时行焉，百物生焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”“天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之。”
　　“哀公曰：敢问君子何贵乎天道也？
　　“孔子对曰：‘贵其不已。如日月东西相从而不已也，是天道也；不闭其久，是天道也；无为而物成，是天道也；已成而明，是天道也。日月运行未尝闭塞，天地似无为而万物并有，人人皆见，所以人贵天道，法自然。’”
　　“阴阳万物，各有纪纲；日月星辰刑德，顺之有德，逆之有殃。圣人能明其刑而虚其乡，从其德而避其衡。”（《范子计然·内经》）
　　《礼记》云：“天道垂教，著于阴阳；圣人之德，著于礼乐。”
　　“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施；万物各得其和以生，各得其养以成。不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。”

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