主持人：听了你刚才的解释，使我想到一个问题，要正确、全面了解老子的思想和观点，就不能一知半解，必须要做到正确理解与全面把握。就以老子的“不争”为例，不但要注意“不争”的提法，更要把握后面的一句话，即：“故天下莫能与之争”。以此推之，老子还说过“天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜。”是不是可以这样理解，“争”不能理解为是一种逞强斗狠，而应该是一种上档次、上水平的竞争，是外示谦退、内聚实力的一种竞争！这样理解对吗？

    佘明哲：这样来理解我认为是可以的。

    主持人：现在有些职场上的人很有困惑，坚持原则呗，又怕冒犯上司得罪同事，不坚持原则呢，又害怕失去自我。假若是老子一旦面对上这样的问题，在你看来，他会怎样处理？

    佘明哲：你问的这个问题实际涉及到人的处世之道。老子的《道德经》正好为我们提供了比较系统的处世方法，有人把它比喻为修身处世的“东方圣经”。概括地讲，老子主张为人要“柔弱”，不要太“刚强”。用他的话说，就叫“守柔曰强”（《道德经》第五十二章），即持守柔弱才是真正的强大。这里，我不妨讲一则有关孔子率弟子向老子问道的故事。一次，孔子率众弟子前去老子处请教，老子张开嘴巴让孔子看，并问道：“我的牙齿还在吗？”孔子如实回答：“不在了。”老子又问：“我的舌头还在吗？”孔子告诉老子道：“还在。”这就是说，牙齿因坚硬而失落；舌头因柔软而存在。

    刚强与柔弱看似矛盾对立，但两者又是相反相成。所以在具体运用时要讲究分寸。每个人做人处世既需要刚强，又需要柔弱。刚强必须内守，即不失原则与做人底线；柔弱在于外用，作为处世的方法，以此保持与外界的和谐关系。换用今天的话说，就叫内方外圆。刚强为方，方为做人之本；柔弱为圆，圆为处世之道。这与孔子“做人内心要方正，处世要圆通”的主张是一致的。

    如何运

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