用好这一处世的智慧，老子在《道德经》第五十八章中特别指出：“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”。老子告诉我们，要善于将做人做事的底线与原则转化为大家能够接受认同的方式，即把自己的原则立场与别人的感受结合起来统筹考虑，从中找出结合点。对此，孔子的“四勿”也是最好的诠释。孔子认为，君子要“勿臆”，不主观臆断，“勿必”，不过分计较，“勿固”，不僵死固化，“勿我”，不以自我为中心。一句话，不在非原则问题上较劲，要通达、彻悟，不拘泥。这样做，既坚持了原则不失自我，又不得罪领导与同事，维护了彼此的团结。长孙皇后美言劝太宗的故事，所采用的正是这样的方法。长孙皇后既没因劝太宗而丧失夫妻和睦关系，又达到让太宗转怒为喜，想杀魏征的念头很快烟消云散的目的。
主持人： 听了您刚才所说，老子的这些智慧，经过你的解读，在您的书里应该比比皆是。当前强调要通过传统文化延续民族血脉，你写的这本书客观地说也为此作出了努力。你可否简单举举例，在当代社会治理、经济发展[注: 概念 一个国家摆脱贫困落后状态，走向经济和社会生活现代化的过程即称为经济发展。经济发展不仅意味着国民经济规模的扩大，更意味着经济和社会生活素质的提高。]的进程中，传统文化的哪些东西不能丢？
佘明哲：我认为《道德经》既是道家思想的重要来源，更是中华文明的智慧源泉，内涵丰富，博大精深。尤其以下几方面对延续民族血脉不可少：
第一，《道德经》讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的思想，充满着“向上和向善的力量”，仍然是中华民族积极向上的精神力量的重要组成部分。
第二，老子的“虚其心”与“实其腹”（《道德经》第三章）应成为领导或管理者的座右铭。老子的意思是，无论治理国家还是从事各种管理，既要确保民众或员工“实其腹”，保障其实际生活需要，也要重视“虚其心”的道德建设工作，做到“健康的思想寓于健康的身体”，即要净化大家的心灵，淡化物欲至上观念，不断丰富人们的精神世界。用今天的话说，既要重视物质文明建设，也要重视精神文明建设，二者不可偏废。即两手抓，抓两手。
践行社会主义核心价值观正是对精神文明建设内涵的具体化，使精神文明建设变得更有操作性。同时，《道德经》也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉之一
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