积累学问经营文字，是做好本职工作的重要基础。初进翰苑的曾氏，致力于词赋之学是理所当然的。吟诗作文，也是为他所喜爱并擅长的事情。翰林院除开是文化部门之外，它还是一个出干部的部门，即所谓的储才养望之地。中央各部的堂官、地方各省的督抚，不少是从翰林院里走出去的。正因为此，当道光二十一年，唐鉴告诉曾氏为学应当以朱熹之书为宗师的时候，他欣然接受，并在此后很长一段时间里严格按朱熹的所说身体力行。唐鉴字镜海，湖南善化人，以研究理学享誉于世，当时刚从江宁布政使职位上调任太常寺卿。唐鉴对曾氏说，学问有三门，即义理、考核、文章。义理这方面程朱的学问最好，考核之学多求粗遗精，琐碎而不得大义，不必致力，至于文章之学，则以精于义理为基础。文章也不必多用功，用功应在义理上。唐鉴还具体为曾氏指出:检摄于外，在“整齐严肃”四字上，持守于内，在“主一无适”四字上。唐鉴教曾氏从词赋诗文之学中走出来，认真研读义理之学，其实质上是要曾氏将功夫从技能的提高转向心性的修炼上。
曾国藩故居
十年七迁与九载虚悬
曾国藩二十八岁中进士选翰林院庶吉士，两年后授翰林院检讨，官衔从七品。到他三十七岁那年，即步入仕途的第十个年头，已官居内阁学士兼礼部侍郎衔，品级为从二品，跻身朝廷大员的行列。这就是所谓的“十年七迁”。经过前六次的迁升，曾氏由从七品洊升到从四品，这中间恰好六个台阶，一次升一级。道光二十七年六月，他一次连升四级。曾氏的这次迁升颇具戏剧性。因为不久前已经升了一级，他料想本年不可能再有好运降临，于是在这年二月写信给家里，准备请一年的长假回家探亲，但家人都不赞成他的这个想法，此事便被搁置下来。曾氏安心参加翰詹大考，名列二等第四。名次并非特别前列，却居然连升四级，真是异数！倘若家中同意他回来探亲，那么考试期间，他或许正絜妇将雏行走在湖广官马大道上，或许正在豆棚瓜架旁与父祖絮谈往事，哪来的这等官场奇迹降生！有了这一次的突飞猛进，曾氏的十年七迁才显得格外的不寻常。类似他这种经历的，当时全国范围里连他在内只有三人，至于湖南省，有清一代，则仅此一人而已。毫无疑问，曾氏是一个官运亨通的人，甚至可以说是洪福齐天。
难以理解的是，这样一个受到朝廷高层重视的大员，在他日后的生涯中，却长期在从二品衔上徘徊不前，不仅品衔未上去，而且连实际职权也没有，用曾氏自己的话来说是“客寄虚悬”。直到咸丰十
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