按照农历，今年恰逢闰七月，所以有两个七月初七，分别是7月31日和8月30日，这也是38年才可一遇的“双七夕节”。今年第一个“七夕节”的前后，牛郎与织女的“相思雨”倾盆般地下个不停。织女对牛郎的爱情虽然历经千百年不变，但姑娘们在老人的引导下摆出坛坛罐罐承接“相思雨”的习俗却正在离我们远去，牛郎织女的相思与离别离今天人们的情感世界已经越来越遥远。在西方的情人节席卷中国之际，我们不得不面对的事实是:千年相思的爱不敌一枝轻佻的玫瑰。

西方的情人节击垮了中国的“七夕节”

“七夕节”也称“乞巧节”，源于汉代。它是中国民间社会唯一一个对爱人表达“思恋之情”的节日。宋元时期，人们从七月初一就开始置办乞巧物品，引起乞巧市上车水马龙、人流如潮，这就是中国最早的“情人文化经济”。而今，这些门庭若市的中国式“情人经济”，早已移情于那只带刺的洋玫瑰和那苦涩的巧克力。西方情人节只有几百年的历史，进入中国也只有短短20多年，但它以迅雷不及掩耳之势，改变了2000年来中国姑娘们每逢“七夕节”的晚上，到丝瓜、葡萄架下，寻觅银河两边痴情的牛郎星和织女星的习俗，改变了她们追求像织女一样心灵手巧、忠贞不渝的宿愿。

在儒家文化的语境中，情人是对爱人的背叛，而在市场经济条件下，国人却放弃儒文化的矜持，冷落“七夕节”，热衷“情人节”，用“情人”替代“爱人”，用奔放的“一夜之情”替代默默悠长的“相思”。面对突如其来的“情人”文化，饱受“从一而终”熏陶的儒家子弟竟义无反顾地背弃了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的相思式婚姻，立即拜倒在玫瑰的瞬间艳丽与幽香之中。

中国传统文化在经历百年的各类政治文化运动后，早已溃不成军。在市场经济提供的文化公平竞争的环境中，儒家文化还没有找到复苏的支点。“情人经济”的兴起又为西式“情人节”提供了载体和生长空间，这无疑是对饱经风霜的儒文化的致命一击。在今天市场经济的环境下，儒家文化中“爱有等差”的思想与人的主体地位再次交锋，结果可想而知:人们不会再为固守“爱有等差”的情感秩序，而付出千年“相思”的精神磨难。他们选择了以轻松愉快的心情和自主的理念，自发地剔除传统文化中的陋习和痼疾，变中国传统文化中的“相思”为“相爱”，变儒家文化的“爱有等差”观为“爱，才拥有”的自主相爱观。

有人干脆把东方的“相思节”称为“中国情人节”，梦想以“相思节”对抗“洋情人节”，不知到底是出

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