|
|
|
 |
诸葛亮:美德留心间 |
 |
时间：2009-11-24 13:12:19 来源：天津日报
|
|
|
的效命，无论是筹划三分，还是平定南中、北伐中原，其动机都是“报先帝”、“忠陛下”。所以，尽管在个别时候由于种种原因，刘备对诸葛亮宠信和作用似乎并未真正竭尽其才，仅仅让他承担一些“调其赋税，以充军实”、“足食足兵”之类的后勤保障工作，两人关系也似乎并未真正进入鱼水相契的境界。但是却从未见诸葛亮有丝毫的怨嗟之意，而是毫无条件地服从大局，勤勤恳恳地奋发进取。由此可见，在诸葛亮身上，忠君与爱国是高度统一的，公心和私德是融会一体的。这作为中华民族的优良传统，无疑要受到后人的推崇和仰慕。
严于律己，淡泊廉洁。诸葛亮的高风亮节也表现为他严于律己，光明磊落。诸葛亮出山辅佐刘备父子，先后任军师中郎将、军师将军、丞相等要职，可谓身居高位，大权在握。尤其是在辅佐刘禅期间，他是蜀汉政权实际上的领导人，“政事无巨细，咸决于亮”。可是诸葛亮却从不为自己谋取私利，而是始终严于律己，为人表率。他谦虚谨慎，虚怀若谷，“集众思，广忠益”，善于听取不同的意见。他对自己处处严格要求，正己而后教人，从不文过饰非，推诿搪塞自己的不足和错误。他要求属下敢于进谏，勤攻己阙，“诸有忠虑于国，但勤攻吾之阙”。他清心寡欲，为官清廉，生活俭朴，洁身自好，从不利用自己手中的权势为自己添置财产，做到“蓄财无余，妾无副服”，“不使内有余帛外有赢财”。至“志决身歼军务劳”之日，全部的家产仅为桑树八百棵，薄田十五顷。临终前又遗命薄葬：“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”所有这一切，都反映了他清廉自奉、忠心为国的道德情操，作为身居一人之下、万人之上的一国丞相，能够做到这一点，的确难能可贵。正是由于诸葛亮在各方面以身作则，身体力行，为大家树立了道德的楷模，才造成了蜀国上下政通人和、官清吏廉、精诚团结、励精图治的良好风尚和兴旺景象，与此同时也凸显了诸葛亮独特的人格魅力。
兼容博采，融会贯通。诸葛亮懿范美德的又一个重要内涵，是他重视读书学习，善于博采众家之长，不断充实自己，提高自己的处事应变能力。具体地说，他在坚持儒学的基本立场前提下，兼容博采其他学派的长处，致力于沟通理论和实践的关系，既有所侧重，又照顾全面。在他的身上，儒家的德治仁政原则、道家的豁达人生态度、法家的法治思想、名家的辨名析理观念、墨家的献身精神、阴阳家的变化理论、纵横家的外交才干、兵家的尚智本色，得到了天衣无缝的融会贯通。而要做到这一点，就必须首先具备博大的胸怀，超越的人格。从这个意义上说，博采兼容的文化精神，同样是构成诸葛亮理想人格的有机组成部分。
总之，诸葛亮一生的历史活动，表现了忠诚、勤勉、开明、务实、智慧、坚定、高尚、博大。这些美德，是人类文明的结晶，是理想人格的风范，因而能超越时空，万古长青。因此，他作为伟大的历史人物，得到整个民族的普遍认同，不仅受到历代统治者的推崇和赞扬，而且也深受普通民众的敬仰和爱戴。今天，社会面貌已发生了翻天覆地的变化，人们的观念、价值取向也有了新的特色和追求，然而，作为一种文化现象，诸葛亮的高大形象将永远留驻在人们的脑海之中。人们将从他身上理解智慧的内涵，认识奋斗的意义，进而去开创更为美好的生活。从这一点上说，诸葛亮是不朽的。
上一页 [1] [2] [3] [4]
|
|
| |
|
