编者按 电影《孔子》的热映，又引起了人们对孔子新一轮的关注。其实，孔夫子做“摩登圣人”，是死了以后的事。活着的时候，他总是颇吃苦头地跑来跑去，一生颠沛流离，周游列国达14年，居无定所，食无定点，有时候被人追杀，有时候挨饿，吃了上顿没下顿，可谓历尽磨难，然而却能年逾古稀，算是长寿了。从《论语》来看，孔子是有一套养生之道的。生于鲁国没落贵族家庭的孔子，生前渴望以他的思想和智慧影响春秋诸国的历史进程。然而，他定然未想过：在死后近2500年，他的生平、思想仍能影响“摩登”的电影、电视、动漫、图书等文化市场。

　　孔子的养生之道

　　64岁那一年，孔子说自己“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。他强调的是精神对长寿的作用。发愤者，连食都忘记了，还有什么愁？乐观者，连忧都忘记了，还有什么虑？愁、虑伤身，伤身必损寿。

　　首先，孔子很会养心。养生之道，重在养字，不但要养身，更要养心，二者能够巧妙地结合起来，那自然就达到了身心健康、实现自身的和谐。

　　孔子很会怡情养性，他爱好广泛，兴趣多样。“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。他精通诗书礼乐，喜欢唱歌弹琴，他将“礼、乐、射、御、书、数”六门技艺作为教学内容。对“六艺”中的“乐”，他也有着很深的研究。他善于用音乐来调节情绪，亲自修订了《乐经》，通过音乐达到放松精神、养生延年的目的。

　　孔子说，“仁者寿”，心身双修，长寿之道。唐代文学家韩愈在他的《李元宾墓铭》中有云：“生而不淑，孰谓其寿。”什么叫“淑”呢？就是单纯、天真的意思。不单纯，好算计的人，不可能长寿。反过来说，长寿的人，一般都有单纯、天真的一面

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