这段情节，揉合了《鹤林玉露》与《宋史·赵普传》，但有所改造；杂剧曲文，本来不足以作为讨论历史问题的依据，但“半部《论语》治天下”这句话，大约到此时方才定型，杂剧是一种大众化的文艺形式，也许正是借助它，这句话才广泛流传开来。

我不厌其烦地罗列出这么多资料，从中可以得出什么结论呢？

第一，赵普生前，以及整个北宋，没有“半部论语治天下”一说。

第二，此说真正流传开来是在元朝。但恰恰是在元朝，对儒术表示了极大的轻蔑，所谓“九儒十丐”，那些满腹经纶的儒生，其地位与乞丐不相上下，连自己的生计问题都难以解决，更何谈治天下。为此，元杂居中的那句台词，既是地位低下的儒生们对前朝文人地位的向往，对自己学问的一种自负，也是向当朝执政者的一种自我推荐。

第三，由于这句话极大地夸张了《论语》的功能，得到了那些能将《论语》倒背如流的儒生们的普遍欢迎，所以才广泛地流传开来。

二

那么，《论语》对赵普治天下的功业，究竟有什么影响呢？

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