序言，当然不能吸引书店里的读者，换成两三句铿锵有力、肉麻十足的推荐语印刷在腰封上，还有什么比这个更妖娆的推广呢?这又是中国人误读市场和商业的一个例子，大多数人以为只要肉麻的推荐和不顾廉耻的操作，就真的商业了，没有想想里面卖的到底是个什么破烂玩意?!中国没有真正的畅销书，跟这些下作的书商和无耻的文学评论家如此低贱的操作绝对有着必然联系。这种每日发生在太阳底下明晃晃的肮脏行为，在今天的文学界或许已经成为某种方程式，且看似已经不可或缺：等号的这边是背离文学初衷、无视基本文学审美的行为;等号另一边是廉价的“成功”和登堂入室。在我看来，这就是文人之间所能产生的最大伤害，由龌龊发酵而成一种细菌，要不了性命，但也足以让你上吐下泻。
如果有研究者对当前中国出版的图书腰封加以研究，肯定会找到许多有趣的现象，在我看来，他们已然发明了不少关于赞美和推荐的汉语词汇，力道十足，其文学价值和文字美感绝对比得上这些年爆发的房地产文案。事实证明，中国文人一旦变成某种力量的执行者，就会变得强大而有力，从古时候负责写那些歌颂国泰民安的御用文人，到当年“文化大革命”时的“石一歌”，再到今天一批为金钱竞折腰的“文学腰封家”，他们书写的绝对都是那种具有时代气味的文字。
回到王彬彬这本以个人喜恶为基础的《文坛三户》的书上来，将喜恶放在选择论述本体的首要指标上，首先就会产生难以避免的偏激和机械性。除了在文学史和传统价值观上寻找一部作品的定位和价值外，王彬彬大概忘了还有一种叫打动人心和平常阅读的说法，就是那种审美中带来的“汗毛倒竖”、“轰然击倒”的感觉。这根本没法解释，无法在一本正经的论述文字中找到答案，但那也是一种审美。也不是说具备了“轰然击倒”感觉的就是好的文学作品了，甚至都不能以此说它就是“文学”了，但评判的标准在真正的文学和它的读者面前，是可以多元的，也是可以“不阐释”的。所以不能用正确的价值观来判断《动物凶猛》这样的小说，尽管里面的调子会让有的人反感，甚至会产生极为痛恨的情绪。认为王朔是在回避、粉饰和美化某种东西，但这些在打破时代局限之后就不存在了，也就是说《动物凶猛》这样的小说其本身具备的审美性已经超越时代的局限，它可以让人共鸣的是真实的人性，而不是那些喜欢唧唧歪歪的人的所谓正确价值观。王朔的作品无论用怎样的文学眼光来审视，至少都不应该存在文学性的问题，这是常识。在论及王朔的时候，王彬彬多次表达出对作家本人 “流氓”的性情和“流氓”的
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